释尊精神

以下文章摘取于《当今大马》（刘铠毅，2011年5月17日）。我个人很认同作者分享有关释尊精神。

“。。。释迦牟尼佛是佛教的开创者，无可否认地，他也是一位影响人类文明深远的宗教导师和智慧圣哲。可是，大多数信徒只认识到释迦牟尼佛的形而上角色，有些宗派甚至把他完全神化，成了老百姓祈求实现自己的私愿的膜拜对象。

可能您不知道，释迦牟尼其实是一位当代伟大的社会主义改革家。在两千五百年前的远古印度，他当时提出的思想及推行的措施，直到二十世纪初的近代，都可被认爲“先进思想”。释迦牟尼生活的年代，当时的印度是奉行森严的种姓阶级制度，把人类分成四等，即祭司（婆罗门）丶王族（刹帝利）丶平民（吠舍）及奴隶（首陀罗），而且这些阶级是世袭的。也就说，一个人一出生就被剥夺了选择的权利，奴隶的永远当奴隶，世世代代为奴。

释迦牟尼，就是当时印度社会第一位胆敢公开反对这个野蛮制度的宗教领袖，他积极推动解放阶级的改革，还突破当时种姓制度下的社会禁忌，收了许多来自奴隶阶级的徒弟（其中是十大弟子之一的优婆离）。在他的僧团里，各个阶级出生的人生活在一起（十大弟子之一的富楼那就是来自婆罗门）。後来，释迦牟尼的举动引起了当权的婆罗门阶级的震怒和不安，担心他会动摇婆罗门阶级的利益，对释迦牟尼展开多次暗杀和迫害（全部失败），但释迦牟尼并无惧当权者的威胁，大胆地进行他理想的社会改革。

释迦牟尼，不只是是解放阶级的社会主义者，他也是一名女权主义者。释迦牟尼设立了比丘尼单位，允许女性加入僧团（著名的比丘尼莲华色是个妓女），赋予与比丘（男性出家人）相同的权利。此擧无论在印度还是其他地区都是史无前例的，别说在歧视女性的古代，就算是现代还有限制女性权利的教派。释迦牟尼种种的社会改革运动，其实源自于他推崇的衆生平等的慈悲精神。

此外，释迦牟尼的僧团成功贯彻了共有丶共管丶共享的经济制度，同时他主张的节欲生活，可谓今天健康理念和环保主义的先驱。释迦牟尼在形而上的教导中，他并没有肯定造物主支配轮的学説，而是认爲一切万物乃是因缘而起而灭，挑战了拥有无上神权的婆罗门。其理性又科学的辩证法不仅解放了被教条禁锢的百姓脑袋，更是体现了人类对思想自由的追求。

释迦牟尼，他放弃王权丶拒绝神权丶捍卫民权丶尊重女权，绝对是一位伟大的社会主义改革家。可是，很多人卻认爲佛教是个出世避世丶远离政治的宗教。千百年来，一旦面对残暴不公的当权者的迫害，佛寺总是给人认爲是最佳的避难所，这都是佛教给世人的刻板印象。我国有两成人民是佛陀弟子，与其在佛像面前祈求愿望快快实现，不如学习佛陀当年无惧强权迫害，捍卫弱势权益的精神。。。”


心声。。。

“。。。与其在佛像面前祈求愿望快快实现，不如学习佛陀当年无惧强权迫害，捍卫弱势权益的精神。”
 
讲得的确不错，如果有研读释尊所演说的经典，就可知道，释尊并非要我们向祂膜拜，而是向祂学习，释尊以身作则，秉持着勇气、正义、慈悲为怀，以行动去实践人类的幸福。这就是释尊出世为怀的真髓教导。我们应该好好地学习释尊的精神，尤其是身为佛教徒。

写e日记

今天友人跟我们分享有关面子书（Facebook）的事。他奉劝我们小心為妙，因为万一面子书感染了病毒，所有的文章或贴稿都会表露无遗。而且他的导师告诉他们别贴太多个人负面心声在面子书。尤其是求职者。因为很多公司都在面子书评估个人心理测试。

我个人也很认同以上的分享，只要不写得太过火，或是过于极端，凡是要量力而为，为自己所做的一切负责任就好。在这e世代里，这些布落格还是面子书，无形中已替代了过往的书写日记。只不过是以往的书写日记较为隐蔽，只有当事人自己知道而已。而现在的e日记就较为以分享方式公开给予一些朋友群或更大胆的就是公开给大众，不过一些人也会隐瞒自己的身份，这些都是因人而异。

至于那些公司借此为评估一个人的工具。那么我个人就不大认同。如果他们是以这些来衡量一个人的工作能力，那么我可奉劝忘了这些人吧！

我这样说是因为他们正在侵犯他人的私隐。一个不懂得尊重他人的老板，会是怎样的上司呢？e日记是很私人的空间，一些时候所表达是真是假，也是见仁见智。但无可否认是一个让人们发泄的地方。如果要用纸上谈兵的方式去衡量一个人的心理，而非面对面的恳谈，未免难于服众，而且也不实际。

每个人都有他自己开心与不开心的时候，说到底人是有情绪的生物，包括那些以这样方式来评估一个人的人在内。只要个人能持着理智与专业为本，分得出工作与私人关系就好。在怎样说，工作也是生活的一部份。

滥用教义

 《当今大马》2011年5月15日上午9点51分

《马来西亚前锋报》基督国报道闹得满城风雨之际，土著权威组织主席依布拉欣阿里再轧上一脚，恫言若基督教社群继续挑战回教的官方地位，则他会向他们展开一场圣战。

“如果他们要圣战，就来吧。如果他们说，我们所享受的和平是不够好的话……我们准备迎接挑战。不要把回教徒的沉默当作是畏惧。”

“我们的跟随者在战斗中倒下之前，土权领袖将率先牺牲，死在血泊之中。”

从种族课题发展为挑战宗教

依布拉欣阿里是昨晚出席雪州鹅唛参加一个大马社群组织举办的活动，向现场150名观众发表演讲时，发表上述的言论。

依布拉欣阿里更指控，基督教徒企图“挑战马来人和回教徒的主权和尊严”。

他继续表示，《前锋报》所报道的基督国阴谋显示，基督教徒轻视构成这个国家主要人口的回教徒的主权……开始的时候是种族，如今又发展到宗教课题。但来到宗教，则它意味着圣战。”

安华鼓励导致少数民族放肆

他补充说，少数人所以斗胆挑战马来人和回教徒的自高无上的地位，是因为公正党实权领袖安华鼓励他们，企图争取他们的选票。

“许多在马来西亚的基督教徒是华人，世界的基督教徒多数是美国人。安华是美国的卧底。一切昭然若揭。”

不过根据真实数据，马来西亚基督徒的主要部分其实是土著基督徒，而墨西哥才是世界上拥有最多基督教徒的国家。

抨击聂阿兹和自由派马来人

依布拉欣阿里更指出，少数民族的嚣张也源自回教党的支持，尤其是该党精神领袖聂阿兹，以及一些倡导自由的马来人。

“这是宗教事务。难道他（聂阿兹）不懂如何保护自己的宗教吗？”

他指控，安华、聂阿兹和自由派马来人组成了邪恶的三位一体联盟。

马来人分裂让首相成为禁脔

依布拉欣阿里认为，马来人的分裂导致首相纳吉必须争取少数民族的支持，成为后者的禁脔。

“他告诉我，‘我理解我需要保护马来人，但我也是个政治人物……而国阵输了。若我们不赢得至少30%的华人的选票，我们会再输掉……马来人分裂，所以我必须玩这套游戏。’”

他补充说，这种情况显示首相已经失去谈判的权力，让行动党以及国阵成员党马华能够就少数民族课题上，跟巫统施压。

宣称巫统是马来人唯一拥有

“我们别无选择。不论好坏，巫统是我们唯一有的，我们必须顾及这个政党。”

依布拉欣阿里语毕，观众就传来“马来人万岁”的热烈回应。

其他出席昨晚活动的嘉宾还有鹅唛巫统主席阿都拉曼卡玛鲁丁（Abdul Rahman Kamaruddin）、副主席阿都阿兹查丹（Abdul Aziz Jantan）和宣传主任依斯迈阿曼（Ismail Ahman）。

前锋报基督国阴谋掀起争议

《前锋报》于5月7日以封面头条方式，引述两名部落客“大狗”Bigdog.com 和Marahku的文章，指控行动党与牧师密谋建立基督国。

这两名部落客声称，行动党国会议员黄泉安等行动党领袖前天在槟州某酒店举行的百人会议上，与一批牧师誓言列基督教为官方宗教，以便从信徒中挑选首相。

不过，行动党秘书长林冠英和黄泉安以及基督教领袖，包括马来西亚天主教主教莫菲都严厉驳斥了这项指控。民间舆论也强烈要求政府对付在并未查证之下，就做出不负责任报道的《前锋报》和两名部落客。

内政部在压力下，于5月12日传召《前锋报》集团总编辑要求解释“基督国” 的报道，并发出训斥信给该报，声称有关的报道扰乱民心。

但一日之后，内政部长希山慕丁却改口声称，《前锋报》的报道有一定的根据。而当天，一名行动党党员拉查里到警局报案，宣称当时人在现场，而且因为不满有人在课题上说谎，因此要“讲出真相”。不过，他的报案内容仍是个谜。

黄泉安昨天（14日）再度否认基督国阴谋论，并拉查里受到政治部施压策反。他更揭露拉查里曾就相关课题陪他前往警局报案，并且摆出倒拇指的姿态谴责《前锋报》。


心声。。。

老猪哥、碌棏头又有新作。这次叫出打圣战。小心上天会将你炸成‘肉油渣’，抽你的‘猪血’，炖你的‘猪脑’。唉！在还没查好数据前，就不好随便乱叫，免得让人啼笑皆非。也难怪，非人又怎能懂得人类的数据？哀哉！

世界各国在忙于抗通膨，搞经济。而这些人却唯恐天下不乱，抗和谐，搞是非。真的让人看到人性丑陋的一面，表露无遗。

表面看似英勇斗争，内在却是阴谋诡计，贪权夺利，滥用教义。我相信，所有正派宗教的教义都是教人向善，以人幸福为本，推动和平共处，互助友爱。只有那些心胸狭窄、心怀叵测、自以为是的领导人才会搞风搞雨，破坏和谐，煽风点火，鼓吹仇恨。他们为了达到目的地，不择手段，在所难免。为了自身利益，即使牺牲一切，也不会叹息。

从近期大马所发生的点点滴滴，就一目了然。其实在大马这个国家，一党独大，三权互相包庇，行政越权，双重标准，这是司空见惯的了。还有大马一哥，总是在非常时期，出国工干。眼不见，耳不听，口不语，就是上上之策。提倡什么一个大马，挽留人才，经济转型，到最后还不是纸上谈兵，空口说白话。

试想看，实行恐吓策略、压迫政策、双重标准，这不是唱反调吗？吓走外资，逼走人才。在e世代里还能惯用吗？看来是恨不得想把所有非土族、异教都逼走不可。这样一来可以在没竞争，无忧无虑甘榜似的生活。二来可以如愿以偿的同化整个国家，三来可以唯所欲为。要是真的实现，在现今地球村的时代里，我想这个国家很快的就逐渐被世人遗忘，自取灭亡。历史已告诉我们实事的残酷。

看一看邻国，在70年代，韩国是在大马之后，如今是亚州四小龙之一。在独立之初被大马贬低的新加坡，如今也是四小龙之一。还有四小龙之一的香港，曾经何时，大马也是与步同行，但结果越跑就越被抛在后头。既然不能与龙争，就跟虎斗。回到东南亚，传统的竞争对手如泰国、印尼、菲立宾，还有后来的越南，这些国家已不断大前进、大飞跃、大革新，而大马在经济上却不进则退，在思维上就自我封闭。在这样下去，未来大马不只供给技术人才，还要输送大马外劳和女佣。悲哀！

如果还一直无耻的吵吵闹闹，大马未来还有希望吗？要让国家繁荣昌盛，并非只依赖两三人就可以实现，而是要靠全国上下的团结和努力完成的。这些自私自利的废人，反省了吗？

劣政治秀

《一个大马低级政治秀》

作者：大马悲歌

日期：2011年5月12日 下午 4点34分
由于大马的民智还低，低级的“政治秀”在我国，还是很有卖场。
看看最近发生的“基督国”事件，这场错漏百出的低级演出是如何进行的：
首先，我们看到两个亲巫统的部落客发表了“基督国”的言论，在消息还没有传开，《前锋报》就不懂从那里知道的把它做封面式的报导，让原本只有少数人知道的东西，成为全马的人都知道并担心的课题。

我好奇的是，那么重要的指控，《前锋报》竟然在完全没有求证的情况之下，在当天就做了封面式的报导？哦……原来平面媒体是可以那么简单的引述网络指控的？

更绝的是，我们看到尊敬的内政部长，竟然很快入戏的第一时间跳出来说“内政部会严正看待基督国议程”，这立刻为这出戏带来了另一个高潮。

而很自然的土权会立刻有人跳出来，不分青红皂白的，把网络未经证实的报导当成事实的，报警要抓黄泉安。

然后，我们看到巫青团跑到林冠英那里踩场，要求对付黄泉安。

几天后，我们看到捍卫回教联盟也客串加入表演，声称基督教是导致穆斯林叛教与回教地位日益衰退的原因。

然后，我们又看到敦马趁机发表政府处于弱势才会被各方无理提出诉求的言论。

最后，一个大马首相才以大家长的方式呼吁各方冷静看待基督国事件，让政府去查明真相。

天啊，只是两“头”部落客的未经证实的报导，就引发我国最有权势的报章，团体与领导人参与其中？这些人是太闲空兼脑筋有问题吗？

接下来的几天，当然是各造继续表演，而最后结果是基督教哑子吃黄连的要重申他们没有把基督教变成官方宗教的意图，而那两“头”部落客也删除了他的文章，前锋报也轻描淡写的说没事了。

这个一度令许多人（包括内政部长，首相与前首相）紧张的课题，就这样不了了之，没有人受对付或被提控。

我们尊贵的首相，更由头到尾连一句谴责《前锋报》与该部落客的话也没有。

按照古老的传统，在一部戏里面，如果坏人没有被绳之以法的话，一定是烂戏

想想，如果是“当今大马”作出这样的报导的话，结果会怎样，我想总编辑，助理编辑，写该报导的记者，大概要出入警局十多次吧？

是了，如果是其他部落客那样写的话，该被ISA下被请去吃咖哩饭了吧？

在我国这种可算极端的宗教气氛下，如果基督教内真的有人想要取代回教，那这个人一定是脑残，你去青山病院问，里面的病人也不会相信啦。

好一部自导自演的烂戏，好一个双重标准的一个大马！

最使人担忧的是这部戏后面的真正议程，是不是某政党，为了未来的大选，在无法可想之下应用的低级政治手段，利用自己族人对宗教的虔诚的同理心，把其他宗教当敌人，来达到政客自己获取自己族群选票的肮脏目的。

这种低级秀如果发生在类似美国或英国那样的国家，一眼就会被拆穿而自食其果，但是在民智未开的一个大马，还是可以很卖座的。

截稿为止，这部戏的续集还在上演，天佑大马！

 
以上文章摘取于《当今大马》。

一个大马

《一个大马？》

作者：陈晓雯
日期：2011年5月12日 早上 11点17分

记得多年前，一名朋友正在探討大马人才流失的问题，致电访问一名刚拿到澳洲公民权的专才，电话中这名华裔人才非常感慨地说：“留下来能作甚么？我们不如‘他们’般‘激进’！”

后来有一次在英国遇到一名在英国当护士的朋友，她分享了当年在大马的“趣事”，向大马有关机构申请护士课程的奖学金时面临百般阻扰，反而在英国提出相同申请时却轻易录取，所以今天她要回馈的社会是英国，而不是大马。

上述令人听了深感沮丧的例子在大马比比皆是，所以，正当世界银行“马来西亚经济监督：人才流失”报告指出，大马人才外流情况严重且不断加剧，截至2010年多达100万名大马人移民海外时，我想很多人早已心里有谱，只是，这是否足以敲醒大马政府？

世银的报告也提到，在大马推展的新发展模式下，如要达致高收入国的目標，就必须发展、吸引或者挽留人才，大马眼下正需要人才，但偏偏人才却都在外流。

值得一提的是，大马的海外直接投资虽已从2009年的14亿令吉增加至2010年的90亿令吉，但与其他同儕相比，大马依然被拋在后头。

显然，人才短缺是大马经济转型的绊脚石，惟问题是大马在这方面並没有加重火力，反而停留在一堆治標不治本的政策，这些政策不但无法令海外的大马人才“心动”，还反而加剧现有人才逃离大马的决心。

知识型员工可享有15%税率优惠……我绞儘脑汁，竟然想不到政府其他欢迎人才的“诚意”，但是，赶走人才的想法，只要一句“马来人优先”就够了。

首相拿督斯里纳吉上台以后，“一个大马”成了政府的“金字招牌”，执政者出席每个活动都不忘响应首相號召，让“一个大马”这动人的“愿景”在大街小巷不绝於耳，但若“优先权和固打”的做法和想法始终无法摒除，“一个大马”最终也不过是“空壳”，要达到经济转型计划的目標唯恐无期。


以上文章摘取于《星洲日报》。