八字真言

最近在友人那里学习到的八字真言，“事不关己，己不劳心！”他告诉我，这就是现代人的心态，摩登人的作人原则。我沉思了许久，我试问了自己，“我是属于这个时代的吗？我追得上摩登人的潮流步伐吗？”以我的性格去考量，最后我不得不承认我真的有点落伍了。

在探讨当中，发觉到摩登人的特征有如以下。。。

只要不关系到他，不侵犯到他的自身利益，即使现在身处于天翻地覆的环境，也只是冷眼以待而已。这也是自扫门前雪的典范。

摩登人鲜少自动自发，通常都会等待那些他们眼中愚笨的人为他们张罗一切，然后坐享其成。通常摩登人的反应是有无亦无所谓。有，只不过是锦上添花；无，也不会有任何损失。

平时摩登人都是你走你的阳关道，我走我的独木桥的。要是你敢越过他的擂池半步，那么摩登人就会置你于死地。因为你占了他的便宜，让他感到利益受到威胁。这也就是所谓人不为己，天朱地灭了。

鲜少摩登人会以真面目示人，通常都会套上面具。因为摩登人不容易相信他人，疑心很重，处处都持着戒备状态，步步为营。如果你对他略为好些，他会认为你企图打他主义。诚恳待人，在摩登人的思维里是愚笨的人之所为。

享乐主义、自由主义就是摩登人的生活理念。无拘无束，享受着自己爱做的事，却往往都不把别人放在眼里，顾及别人的心情与感受。摩登人注重于外在的修饰多于内在的修养。崇尚优质生活，摆出一幅智者模样，说话头头是道，用外在的粉饰来强化自己内在的空洞。当个人利益受到侵袭时，就会表里不一，露出自己的低俗修维，可说金玉其外，败絮其中。

在这物质文明的时代里，人与人之间的鸿沟越来越大，人也演变得越来越冷酷无情，人人都是利欲至上。即使你有幸得到摩登人的协助，这也不知是出自他的真心真意，还是另有目的。这就得见仁见智了。

要是遇到他不感兴趣的事，即使你无私地奉献与付出，在他的眼里你只不过是白痴、好管闲事、浪费时间。他总会摸不着头脑为何你专门做些徒劳无功，吃力不讨好的事，简直是荒废生命。最后摩登人最多给你一个叹息，于呼哀哉！

多元文化

上个月友人来槟城旅游后，留给他的印象是“槟城是一个文化非常多元混杂的地方，有时很难画一条线说Penang文化就是怎样的。。。”

我也很认同他的说法。说到底马来西亚原本就是由多元种族而组成，并非单一种族独大。因此由各自的文化再融为一体形成大马道道地地独特的文化。原有各自的文化还保留着，但又添加了独特的文化，所以大马是名副其实的多元文化国家。

撇开政治不谈，就用饮食来做个比喻，先说说吃辣吧！大部份的本地华人都能吃辣，而吃辣的层度比四川的麻辣还要辣，从嘴唇开始辣到舌头，再由喉咙辣到胃部，即使排泄时也能感受到那股热辣辣的感觉。这一点也不夸张，因为这里的辣是包含了印度人的咖哩辣，暹人（泰国人）的酸辣，还有马来人爱使用的小辣椒等。咸酸甜辣，参杂出来后又是另一个独特的南洋风味。

有时吃辣到让你烈艳红唇，也有像一位友人蛮爱吃辣，但每当一碰到辣就满头大汗，严重的话还能汗流浃背。尤其是身为槟城人，不能吃辣还出奇呢！本地华人不管是属于那一个贯藉也好，大多数都会煮咖哩菜肴，这已证明印度人的文化由饮食融入了华人的生活。还有那些过年过节必备的娘惹菜肴，也是渗入了马来人的文化而演变出来的。

拉茶（Teh Tarik），在槟城到处可见的嘛嘛档里可找到。这是嘛嘛（Mamak, Indian Muslim。印度穆斯林）的独特饮食文化，他们还有印度沙啦（Pasembur） 、印度煎饼（Roti Canai）、印度扁担饭（Nasi Kandar）等等。马来人的椰浆饭（Nasi Lemak）、沙爹（Satay），还有在马来档口可以找到海南鸡饭等。不管你我属于那一个族群，大家都对彼此之间的食物爱不释手。这就是马来西亚，槟城州或是其他州属都拥有的独特多元文化。

殖民时代留下来的西方文化，就有华式的猪肉扒，味道就与众不同。除此之外，近年来因哈日、韩流的文化也开始渗入了本地的文化，演变出了本地味的日韩餐等。马来西亚因身处在独特的地理环境，还有过去历史文化的洗礼，在这里你我都可以感觉到，甚至找到，东方、西方、中东、北部或是南部的文化。但最特别的还是这些文化来到这里之后，又演变出另一种独特的马来西亚文化。这就是为什么马来西亚有别于其他的殖民地国家。

三枝白烛

2010年的来临，掀开了21世纪的第二个10年。回顾过去的10年里，我们是否已经适应了21世纪的生活方式？还是我们还跟着20世纪的步伐挥之不去，纠缠不清？或是在这10年里，已造就了我们偏向功利主义和眼前价值？

试问我们自己是否具备了21世纪生存条件？崭新的思维、广大的视野、正确的价值观和人生观，还有迅捷的实际行动、无私的奉献精神等等。这些都是值得让我们自己好好地的深思熟虑。

在这大同世界、地球村里，没有你我之分，我们如今所面对的难题、挑战，从经济到气候变化都是大同小异，分别的只是那一群人持着权力、利欲，才硬着将你我分开。

在追求幸福与创造价值的同时，我们不可缺乏的，也是牧口先生将价值的定义分类为“利”、“善”、“美”。简单来说，“利”是一切益人利己、有益社会和全人类的活动。“善”是维护正义，与恶对抗。“美”的定义为致力于取悦人心的文化和艺术活动。

因此今年的标题图是已点燃的三枝白烛，它们代表了“利”、“善”、“美”。这是自我的提醒，也是在已启动的新旅程碑里要好好地实践。