《焦点是在改变！》
作者：看不顺眼
日期：2012年9月1日 晚上10点12分
摘取: 《当今大马》
美国史丹佛大学（Stanford University）是加州一所重点大学，1885年，加州铁路大王李兰?史丹佛（Leland Stanford）决定在帕洛?阿图（Palo Alto）成立一所大学来纪念早逝的儿子，他首先捐出自己用来养马的8180英亩农场来建校。
史丹佛大学真正的崛起是在70年代，1959年，大学史无前例地将1000英亩土地以象征性的租金，长期低廉租给工商业界或校友来创业，再鼓励这些租户与大学合作，提供各种研究项目和实习机会。因此，史丹佛成为美国首家在校园内成立“工业园区”的大学。随着这个概念的成功，在校园内发展的企业渐渐向外发展扩张，形成了美国加州科技尖端及精英云集的“矽谷”（Silicon Valley）。
史丹佛大学教学讲究创新，最出色之一就是史丹佛科技创业计划中心（Stanford Technology Venture Program）的课程。听了这所中心的名字，人们往往都会联想到矽谷的高科技，可是，实际上，这所中心强调的是激发学生的新思维。
史丹佛科技创业计划中心最引人瞩目的教学活动是“如果你只有5美元资金的和2小时，你如何赚到钱？”这门课程将班上学生分成14队，允许学生提早规划，可是一旦打开资金的信封，队伍就必须在2小时内完成任务。完成任务后，就以3分钟时间在全班报告中向其他同学解释他们的作法。
在这特别的5美元挑战，胜负如何，网上有许多资料，我也不加描述，只打算分享冠军的作法。冠军队伍认为他们最宝贵的资源既非5美元，也不是用来完成作业的时间，而是向全班报告的那关键3分钟。最后，他们以650美元的价格将这3分钟卖给一家正在大学招募人才的公司，他们为这家公司制作了3分钟“广告”并在全班报告上播放。
设计这5美元挑战的主任是婷娜?希莉格（Tina Seelig），她给比赛队伍的唯一线索就是别将焦点放在那5美元资金。
各位读者，假如我们将这5美元挑战换成“如果你有全马来西亚的资源和20年时间，你如何成为先进国？”你认为当今的国阵政府会如何解答？
非常肯定的，读者会猜到政府内阁的答案。
你会听到建立100层摩天高楼，那位经常飞来飞去的旅游部长曾说一栋100层的建筑物将让马来西亚跻身进步行列也能吸引更多游客。
你会听到政府将会开设一个马来西亚电邮（1MALAYSIA email）帐户充当官方用途，让人民与政府之间可以直接沟通，并加强政府服务的效率。
你会听到在坐落在吉隆坡敦拉萨路旁设立敦拉萨国际贸易中心（TRX）以助马来西亚变成高收入国。你有没有质疑为什么所有建设都必须挤进已经是经常塞车及经常因水灾而交通瘫痪的地点？为什么有双轨电动火车服务、也是靠近吉隆坡国际机场、拥有许多高等院校、4条大道环绕（即加影芙蓉大道LEKAS、南北大道、第二中环衔接大道（Elite）和芙蓉波德申大道（SPDH））的芙蓉就不是可以发展的地点？
你甚至可以听到制造水表的公司可以转型成为负责“设计、采购、施工、测验和调试系统”的轨道交通公司。或者，你会听到购买高级公寓可以帮助解决国内牛肉供应的问题。
各位读者，其实，对于这道“如果你有全马来西亚的资源和20年时间，你如何成为先进国？”的问题，关键不在马来西亚的资源和时间，关键在换政府。当国阵的作法和50年前没有分别，当他们还在以单元同化政策来施政，当他们只是关心自己是否能继续掌权，我们就知道国阵是无法提供任何出色的答案。
或许民联目前也无法提供出色的答案，可是，各位读者，请仔细想想婷娜 . 希莉格的5美元挑战，为什么会有14队学生参于？因为只有竞争，才能激发思考能力，才能激发队伍活力及激发以民为先的意识。如果民联没有出色的表现，纳吉早已解散国会，而不须拖延到现在。如果没有日益增加的民联支持者，过去40年没有听过的一个马来西亚 500 令吉援助金也不会出现。各位读者，我们改变态度，我们就会发现这个国家还是能成为先进国，只是不是在国阵的带领下。只有改变，我们才会有未来！
注：作者部落格http://reject-bn.blogspot.com
Sunday, September 2, 2012
Thursday, August 2, 2012
国庆主题
Where Do We Go From Here?: 'Sebangsa, Senegara, Sejiwa'. From the first read of it, it touches me. Yes, I like this theme. Truly the spirit and feeling of united Malaysians.
Anak, Bangsa, Malaysia: ‘Sebangsa, Senegara, Sejiwa' is truly a good slogan. Fifty years after independence, we have not live up to the spirit of this slogan. Indeed, though the slogan is timely, the reality shows otherwise. Nevertheless, let us move forward and let Pakatan take over the reins from BN and show that the slogan is not accidental but meant to be implemented many years ago.
Sodom Me Sodom You: Superb choice. With this, I can celebrate Merdeka with pride in my heart and tell my children what it means - that we are united as one nation and we share it together, regardless of race or religion. God bless my beloved nation and protect its children from 1Harm.
Govindankanan Kanan: So soothing and so meaningful, just like in the first prime minister Tunku Abdul Rahman's days. We Malaysians must treat each other as brothers and sisters.
Cantabrigian: 'One Nation, One Country, One Soul' sounds more inclusive and promotes unity between the government and the rakyat. 'Janji Ditepati, Kini Masa Balas Budi' is more like praising the government and reminding the rakyat to repay their ‘debt', Ah Long-style.
我蛮喜欢在野党提倡的"同族同国同心"('Sebangsa, Senegara, Sejiwa')国庆主题和认同以上的几个评语取摘于<<当今大马>>.
即将来临的8月31日就是国庆日,庆祝独立55周年.但可耻的是执政党既然坚持用受人民异议和一个没有意义的国庆主题.
什么”一诺千金”('Janji Ditepati')?我读来读去,深入浅出的思考,还搞不懂此口号跟国庆独立日有何关系?个人感觉像是即将来临第13届选举的党口号.这跟我们人民团结一致有何关系?
从一个国庆主题可以看出一个执政者的素质,无能,思维肤浅,心胸狭窄.这些人已搞不清楚,有民后有国,还是有国后有民? 这些在位的当权者是民选还是天赐?他们应该为民服务, 还是人民应该奉献给他们?废领导,废政府,无奈的人民就得废除这些”废才”.
Anak, Bangsa, Malaysia: ‘Sebangsa, Senegara, Sejiwa' is truly a good slogan. Fifty years after independence, we have not live up to the spirit of this slogan. Indeed, though the slogan is timely, the reality shows otherwise. Nevertheless, let us move forward and let Pakatan take over the reins from BN and show that the slogan is not accidental but meant to be implemented many years ago.
Sodom Me Sodom You: Superb choice. With this, I can celebrate Merdeka with pride in my heart and tell my children what it means - that we are united as one nation and we share it together, regardless of race or religion. God bless my beloved nation and protect its children from 1Harm.
Govindankanan Kanan: So soothing and so meaningful, just like in the first prime minister Tunku Abdul Rahman's days. We Malaysians must treat each other as brothers and sisters.
Cantabrigian: 'One Nation, One Country, One Soul' sounds more inclusive and promotes unity between the government and the rakyat. 'Janji Ditepati, Kini Masa Balas Budi' is more like praising the government and reminding the rakyat to repay their ‘debt', Ah Long-style.
我蛮喜欢在野党提倡的"同族同国同心"('Sebangsa, Senegara, Sejiwa')国庆主题和认同以上的几个评语取摘于<<当今大马>>.
即将来临的8月31日就是国庆日,庆祝独立55周年.但可耻的是执政党既然坚持用受人民异议和一个没有意义的国庆主题.
什么”一诺千金”('Janji Ditepati')?我读来读去,深入浅出的思考,还搞不懂此口号跟国庆独立日有何关系?个人感觉像是即将来临第13届选举的党口号.这跟我们人民团结一致有何关系?
从一个国庆主题可以看出一个执政者的素质,无能,思维肤浅,心胸狭窄.这些人已搞不清楚,有民后有国,还是有国后有民? 这些在位的当权者是民选还是天赐?他们应该为民服务, 还是人民应该奉献给他们?废领导,废政府,无奈的人民就得废除这些”废才”.
Saturday, March 31, 2012
关不关灯
《331周末夜，关与不关灯之间》
作者：周郎
日期：2012年3月30日 傍晚7点17分
世界自然基金會（WWF）发起的「Earth Hour地球一小時」关灯活动，将在这个星期六331晚上8.30举行，当天晚上，很多全球知名的地标，将会集体熄灯，以唤醒全球人民响应绿色生活，传达环保节能的理念。
这个持续了数年的活动，笔者曾在数年前关电的那一天，sms给众好友，提醒他们有这个 “关灯一小时” 的活动，希望他们也能为这一晚赋予特别的意义。
谁知，有一个朋友回我说：“ 我不会在今天特地关灯的，因为我平时都环保省电，而且我觉得，没必要这样做，今天省电1天，其他364天都在浪费电，省电不是该从平时的每一天做起的吗，今天这样做，有什么意义？”
看到他这样说，似乎挺有道理，但以他的逻辑无限推广衍生的话，那是不是，很多事情很多节日很多庆祝，都没有了意义？
生日需要庆祝吗，生日快乐，为什么只有生日才需要快乐才需要庆祝呢，不是有生的每一日都应该要快乐都值得庆祝吗？所以，庆祝生日是很没有意义的。
母亲节需要庆祝吗？对母亲好，孝顺母亲，关怀爱护母亲，是每一天都应该做的事，没有必要在母亲那一天才特地的对母亲好，对不？所以，母亲节是不应该庆祝的。
情人节需要庆祝吗？只要有情，天天都是情人节，对不？没有必要只在那一天搞温馨浪漫，其他的364天都斗嘴吵架不爽。所以，庆祝情人节是很没有意义的，对吧？
用这个逻辑一直推演下去，劳苦功高的教师节，也该废除，因为尊师重道是每一天都该做的事；同理，儿童节、中秋节、父亲节、圣诞节、新年……这些通通都没有了意义，是不是这些节日全部都要cancel呢？
那是不是说，任何的游行集会，也是徒劳无功的没有意义了呢？元宵节晚上，提灯笼保卫苏丹街，你不去，你能说应该反对破坏苏丹街的，在心里就好，而且是无时无刻的爱护，没有必要只是那一个晚上爱护，去做戏给别人看自己多么反对破坏苏丹街，这样说对吗？
那么，226绿色集会反稀土厂，你是不是也要说，没有必要只是那几个小时穿青色衣服做Show给人看而已，反对是发自内心的，是每一天内心的呼喊和原则，那不是只有那几个小时的反对而已，这样说，也可以成立？
331周末夜，你选择关灯，那是代表你响应这个活动的号召，你在这一个特别漆黑的一个小时，想要唤醒自己和其他人，平时对环保节能爱护地球的意识，就像你在某一天纪念某个伟人，并不是说，只有这天需要感念伟人，而是你让这神圣的一天，记起这位伟人的事迹，并以他的精神，陪伴你的每一天，走更长远的路。
在331周末夜，关不关灯，选择权在于你，你可以关，也可以不关，那只是对这个活动认同不认同的问题而已。
我们尊重你选择的权利，但同时，也希望你尊重别人认同并参与这个活动的权利，不要一竹竿打翻一船人的说，参与的人都很傻很天真很虚伪，那样才是真正的没有意义！
331周末夜，在世界最黑暗无光的那一夜，人类的良知，亮了！
注：作者部落格http://charleschau.wordpress.com/
摘取《当今大马》
心声。。。
很认同作者的说法。一些活动是要大家的支持和响应，并且从活动中学习和自我反省。
作者：周郎
日期：2012年3月30日 傍晚7点17分
世界自然基金會（WWF）发起的「Earth Hour地球一小時」关灯活动，将在这个星期六331晚上8.30举行，当天晚上，很多全球知名的地标，将会集体熄灯，以唤醒全球人民响应绿色生活，传达环保节能的理念。
这个持续了数年的活动，笔者曾在数年前关电的那一天，sms给众好友，提醒他们有这个 “关灯一小时” 的活动，希望他们也能为这一晚赋予特别的意义。
谁知，有一个朋友回我说：“ 我不会在今天特地关灯的，因为我平时都环保省电，而且我觉得，没必要这样做，今天省电1天，其他364天都在浪费电，省电不是该从平时的每一天做起的吗，今天这样做，有什么意义？”
看到他这样说，似乎挺有道理，但以他的逻辑无限推广衍生的话，那是不是，很多事情很多节日很多庆祝，都没有了意义？
生日需要庆祝吗，生日快乐，为什么只有生日才需要快乐才需要庆祝呢，不是有生的每一日都应该要快乐都值得庆祝吗？所以，庆祝生日是很没有意义的。
母亲节需要庆祝吗？对母亲好，孝顺母亲，关怀爱护母亲，是每一天都应该做的事，没有必要在母亲那一天才特地的对母亲好，对不？所以，母亲节是不应该庆祝的。
情人节需要庆祝吗？只要有情，天天都是情人节，对不？没有必要只在那一天搞温馨浪漫，其他的364天都斗嘴吵架不爽。所以，庆祝情人节是很没有意义的，对吧？
用这个逻辑一直推演下去，劳苦功高的教师节，也该废除，因为尊师重道是每一天都该做的事；同理，儿童节、中秋节、父亲节、圣诞节、新年……这些通通都没有了意义，是不是这些节日全部都要cancel呢？
那是不是说，任何的游行集会，也是徒劳无功的没有意义了呢？元宵节晚上，提灯笼保卫苏丹街，你不去，你能说应该反对破坏苏丹街的，在心里就好，而且是无时无刻的爱护，没有必要只是那一个晚上爱护，去做戏给别人看自己多么反对破坏苏丹街，这样说对吗？
那么，226绿色集会反稀土厂，你是不是也要说，没有必要只是那几个小时穿青色衣服做Show给人看而已，反对是发自内心的，是每一天内心的呼喊和原则，那不是只有那几个小时的反对而已，这样说，也可以成立？
331周末夜，你选择关灯，那是代表你响应这个活动的号召，你在这一个特别漆黑的一个小时，想要唤醒自己和其他人，平时对环保节能爱护地球的意识，就像你在某一天纪念某个伟人，并不是说，只有这天需要感念伟人，而是你让这神圣的一天，记起这位伟人的事迹，并以他的精神，陪伴你的每一天，走更长远的路。
在331周末夜，关不关灯，选择权在于你，你可以关，也可以不关，那只是对这个活动认同不认同的问题而已。
我们尊重你选择的权利，但同时，也希望你尊重别人认同并参与这个活动的权利，不要一竹竿打翻一船人的说，参与的人都很傻很天真很虚伪，那样才是真正的没有意义！
331周末夜，在世界最黑暗无光的那一夜，人类的良知，亮了！
注：作者部落格http://charleschau.wordpress.com/
摘取《当今大马》
心声。。。
很认同作者的说法。一些活动是要大家的支持和响应，并且从活动中学习和自我反省。
Wednesday, January 11, 2012
好两句话
《两句话：“够了”和“改变”！》
作者：看不顺眼
日期：2012年1月11日 下午4点38分
吉隆坡高庭出乎预料宣判安华肛交罪名不成立，纳吉何时解散国会及举行全国大选，已经是国内的焦点。
根据网络媒体的报道，国内华人反风已经吹进国阵的堡垒，柔佛州州务大臣频繁在华人选区活动，就是在担心308反风都不曾动摇的南马华人选票，最终将和东马两州一起临门一脚，将民联送进布城。
在这剑拔弩张的大选气氛下，一些看似怀有清高政治标准和中立的文章，例如：《请回答，你跟阿扁有什么不同？》、《民联，给我信心》等等就纷纷出炉了。
民主政治的重点是言论自由，各方都有权利提出自己的看法。连一个贪污的阿扁，口头上也很喜欢引述伏尔泰的名言说：“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”。试问，巫统里的领导层，有哪一个曾经说过这句话？所以呀，他们连做戏，都比不上台湾的阿扁。
台湾是华人世界的民主模范，所以谈到选举，大家都难免会拿台湾政治来举例说明。30年前，台湾还是处于强人政治的环境，政治改革后，面对国民党对所有资源的绝对垄断，在野的民进党只能付诸于极端手段来操作。
大家还记得台湾立法院大打出手的场面吧？这种情况一度令台湾成为国际的笑柄，甚至是出现在好莱坞儿童电影“苏斯博士，戴高帽的猫”（Dr. Seuss' The Cat in the Hat）里。可是，时间最终证明台湾的民主走对了路，成熟了。
在今天的马来西亚，国阵对国家资源及平面媒体的垄断，比起80年代在台湾的国民党是有过之无不及，然而我们却从来没有看到民联采取台湾民进党的极端手法来反抗，这就是一种负责的政治路线。反观执政的巫统，在面对选举挑战时，却是拿起台湾民进党专长的挑拨族群关系，所以，“请回答，你跟阿扁有什么不同？”这问题，我看倒该问问慕尤丁才对。
古今中外，从来没有一个政权是被另一个完美无暇的政权轮替的。秦朝被推翻，难道是因为曾担任泗水亭长的刘邦比较能干吗？清朝被推翻，是因为孙中山有才干吗？美国在民主党的克林顿执政下，经历了历史上和平时期持续时间最长的一次经济发展，实现了财政收支平衡和国库盈余5590亿美元，可是，尽管共和党在美国两百年历史中始终都是和财政赤字、国债、战争、等等动摇国本的议题挂钩，美国人民还是在公元2000年，将共和党的小布斯送上台。为什么人们都没等待完美无暇的救世者？因为受够了！
所以，我们反国阵是因为够了，贪污腐化50年了，种族政策40年了，巫统朋党特权瓜分经济多少年了，你们难道不觉得够了吗？
今天，年轻人在追捧台湾的宏达（HTC）和南韩的三星（Samsung）安卓（Android）系统智能手机时，他们可曾想到，如果没有当年的政治、经济和社会的全盘改革，台湾和南韩能有今天吗？当然，有人会认为，在90年代初期，台湾和南韩都已经是亚洲四小龙。可是，我们要知道，1997年那一场亚洲金融风暴，就将南韩和台湾的内部问题暴露无遗，以至反对派分别在1997年及2000年在南韩和台湾上台。
南韩的金大中在1997年当选韩国总统前，他曾经执政吗？韩国人民曾经考虑到金大中在1997年之前不曾掌管国家大事，而且大部分时间都是流亡海亡吗？一个以社会活动为主的离异份子，历尽朴正熙、全斗焕等等独裁者逼害的金大中却能最终改革韩国的经济体制，使韩国成功完成企业民营化和产业结构转型。
各位读者，我们要选民联，不需要很多理由，只是当今世界潮流的两句话：“够了”和“改变”。想太多，顾虑重重，只有使国阵更加放肆，造成我们国家固步自封，沦落在缅甸的后头。
以上资料摘取于《今日大马》。
心声。。。
很认同作者以上的心得。国阵的无法无天，身为马来西亚人的我，从父辈到我这一代，真的受够了！民联多么差、没有执政经验也好，没有给予机会，何来经验？你我的人生经验也不是从机会中累积而来的吗？这世上的确是没有百分百、十全十美的事和物，这是无可否认的事实，只求尽心尽力、尽忠尽职，问心无愧就好，不是吗？
犯错误，就得付出代价，这是责任感。然后，从困苦的经验中吸取教训。要是真心悔过，哪怕他日卷土重来，对吗？只可惜给了国阵54年的青春和机会，一错再错，变本加厉，换回来的只有悲愤。我个人更期待来一次的改变，改朝换代也不见得是件坏事，我情愿献上10年青春给予民联试一试，也不愿多浪费一分一秒给国阵。回顾世界历史，所有的事和物，有今天的进步发展，有那一个不是从改变而得来的？
我的2012年的新年愿望就是“上天要有眼，地下要有心，保护四季如夏的马来西亚，大红花四处朵朵开，国民上下一条心，将执政党拉下台，送入历史，将在野党捧上台，开创历史。国泰民安！”
作者：看不顺眼
日期：2012年1月11日 下午4点38分
吉隆坡高庭出乎预料宣判安华肛交罪名不成立，纳吉何时解散国会及举行全国大选，已经是国内的焦点。
根据网络媒体的报道，国内华人反风已经吹进国阵的堡垒，柔佛州州务大臣频繁在华人选区活动，就是在担心308反风都不曾动摇的南马华人选票，最终将和东马两州一起临门一脚，将民联送进布城。
在这剑拔弩张的大选气氛下，一些看似怀有清高政治标准和中立的文章，例如：《请回答，你跟阿扁有什么不同？》、《民联，给我信心》等等就纷纷出炉了。
民主政治的重点是言论自由，各方都有权利提出自己的看法。连一个贪污的阿扁，口头上也很喜欢引述伏尔泰的名言说：“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”。试问，巫统里的领导层，有哪一个曾经说过这句话？所以呀，他们连做戏，都比不上台湾的阿扁。
台湾是华人世界的民主模范，所以谈到选举，大家都难免会拿台湾政治来举例说明。30年前，台湾还是处于强人政治的环境，政治改革后，面对国民党对所有资源的绝对垄断，在野的民进党只能付诸于极端手段来操作。
大家还记得台湾立法院大打出手的场面吧？这种情况一度令台湾成为国际的笑柄，甚至是出现在好莱坞儿童电影“苏斯博士，戴高帽的猫”（Dr. Seuss' The Cat in the Hat）里。可是，时间最终证明台湾的民主走对了路，成熟了。
在今天的马来西亚，国阵对国家资源及平面媒体的垄断，比起80年代在台湾的国民党是有过之无不及，然而我们却从来没有看到民联采取台湾民进党的极端手法来反抗，这就是一种负责的政治路线。反观执政的巫统，在面对选举挑战时，却是拿起台湾民进党专长的挑拨族群关系，所以，“请回答，你跟阿扁有什么不同？”这问题，我看倒该问问慕尤丁才对。
古今中外，从来没有一个政权是被另一个完美无暇的政权轮替的。秦朝被推翻，难道是因为曾担任泗水亭长的刘邦比较能干吗？清朝被推翻，是因为孙中山有才干吗？美国在民主党的克林顿执政下，经历了历史上和平时期持续时间最长的一次经济发展，实现了财政收支平衡和国库盈余5590亿美元，可是，尽管共和党在美国两百年历史中始终都是和财政赤字、国债、战争、等等动摇国本的议题挂钩，美国人民还是在公元2000年，将共和党的小布斯送上台。为什么人们都没等待完美无暇的救世者？因为受够了！
所以，我们反国阵是因为够了，贪污腐化50年了，种族政策40年了，巫统朋党特权瓜分经济多少年了，你们难道不觉得够了吗？
今天，年轻人在追捧台湾的宏达（HTC）和南韩的三星（Samsung）安卓（Android）系统智能手机时，他们可曾想到，如果没有当年的政治、经济和社会的全盘改革，台湾和南韩能有今天吗？当然，有人会认为，在90年代初期，台湾和南韩都已经是亚洲四小龙。可是，我们要知道，1997年那一场亚洲金融风暴，就将南韩和台湾的内部问题暴露无遗，以至反对派分别在1997年及2000年在南韩和台湾上台。
南韩的金大中在1997年当选韩国总统前，他曾经执政吗？韩国人民曾经考虑到金大中在1997年之前不曾掌管国家大事，而且大部分时间都是流亡海亡吗？一个以社会活动为主的离异份子，历尽朴正熙、全斗焕等等独裁者逼害的金大中却能最终改革韩国的经济体制，使韩国成功完成企业民营化和产业结构转型。
各位读者，我们要选民联，不需要很多理由，只是当今世界潮流的两句话：“够了”和“改变”。想太多，顾虑重重，只有使国阵更加放肆，造成我们国家固步自封，沦落在缅甸的后头。
以上资料摘取于《今日大马》。
心声。。。
很认同作者以上的心得。国阵的无法无天，身为马来西亚人的我，从父辈到我这一代，真的受够了！民联多么差、没有执政经验也好，没有给予机会，何来经验？你我的人生经验也不是从机会中累积而来的吗？这世上的确是没有百分百、十全十美的事和物，这是无可否认的事实，只求尽心尽力、尽忠尽职，问心无愧就好，不是吗？
犯错误，就得付出代价，这是责任感。然后，从困苦的经验中吸取教训。要是真心悔过，哪怕他日卷土重来，对吗？只可惜给了国阵54年的青春和机会，一错再错，变本加厉，换回来的只有悲愤。我个人更期待来一次的改变，改朝换代也不见得是件坏事，我情愿献上10年青春给予民联试一试，也不愿多浪费一分一秒给国阵。回顾世界历史，所有的事和物，有今天的进步发展，有那一个不是从改变而得来的？
我的2012年的新年愿望就是“上天要有眼，地下要有心，保护四季如夏的马来西亚，大红花四处朵朵开，国民上下一条心，将执政党拉下台，送入历史，将在野党捧上台，开创历史。国泰民安！”
Saturday, November 26, 2011
Most Islamic countries in the world are non-Muslim
Writter: Yin Ee Kiong writes from Indonesia.
Date: 1:54PM Nov 25, 2011
Article from Malaysiakini. (http://www.malaysiakini.com/letters/182393)
What makes a good Islamic country? Is it one where the people dress conservatively (or even severely in the case of women), adhere strictly to the rituals of Islam, where shariah laws apply?
Or is a good Islamic country one that keeps to the substantive teachings of Islam, more concerned with the content rather than the form of the religion? Where fairness, justice, honesty are the cornerstones of government policies and of its citizens' daily dealings.
How is a good Muslim judged? By the number of times he prays a day, by how assiduously he keeps to the rules? Or by how he lives the true meaning of his faith?
A study by Scheherazade S Rehman and Hossein Askari from George Washington University, published in the Global Economy Journal Vol 10 drew surprising conclusions.
The study examined if policies of Muslim countries (or Muslim majority countries) were founded on Islamic principles in comparison to non-Muslim countries. 208 countries were studied.
The criteria: economic opportunity, economic freedom, corruption, financial systems and human rights were used to measure the level of 'Islamicity' (based on an information website about Islam and Muslims).
The study found that most Islamic countries did not conduct themselves according to Islamic principles concerning economic, financial, political, legal, social and governance issues.
This is reflected in the governments in those countries but also the practices of the citizens in their daily dealings. Even at a social level it was found that many non-Muslim countries did much better in keeping to Islamic values.
The most ‘Islamic' country the study found was actually non-Muslim – New Zealand. Luxembourg came second. The top 37 countries in the study were all non-Muslim.
Imaddudin Abdulrahim, one of Indonesia's leading thinkers on Islamic monotheism claimed that Ames, a small city in Iowa, represents an exemplar of an Islamic state.
Yet Islam does not play a part in the day-to-day social, economic and political life of the city. The population does not observe Islamic rules on food or dress.
Imaddudin was not interested in form; he used parameters which reflect what he considered true Islam – trust, justice, fairness, freedom.
He found that people did not lock their doors when they went out and yet no one trespassed.
If you returned a broken egg to the grocer he accepted that it was broken when you bought it and replaced it without question.
People were honest in their dealings irrespective of the value of the transaction.
The government was fair and non-discriminatory. People were accepting of ethnic or religious differences.
He saw Islam beyond shariah and beyond its textual appearances. He was more concerned with the substantive elements of the religion.
Recently I enquired through a friend the possibility of getting a scholarship (from a certain university funded by a Muslim tycoon) for an Indian girl who had done very well in her exams but whose parents were poor and unable to send her to university. I was told in no uncertain terms that scholarships were only given to Muslims.
How does this reflect the true values of Islam?
When I was in Sudan I visited villages where artesian water was pumped out by equipment donated by Christian charities. I saw clinics and schools built and maintained by Christian foundations. Every village involved was however 100 percent Muslim!
Is there anywhere in any ‘Christian' country where Muslims are forbidden to build mosques? As long as they comply with the local building codes they have every right to do so and the law will protects their rights.
Yet this is not the case in many Muslim countries. No wonder so many non-Muslim countries score higher than Muslim ones based on Islamic principles.
It's no use spouting chapter and verse of the Quran if our deeds do not match the words we mouth.
We can follow all the rituals – fast, do the haj, pray five times a day, abstain from non-halal food, and cover ourselves. They all count for little if our deeds do not reflect the values of the religion.
If we are corrupt, if we discriminate against others because of ethnicity or religion, if we deny freedom of worship to others or even to one's own, are we living by the true values of Islam?
Are our economic policies geared to help those at the bottom of the ladder or do they benefit the top disproportionately? Is our political system fair?
Do we respect human rights? Have we an untainted legal system? Is our governance transparent and accountable? Are we tolerant of other religions and not impede their practice?
By any of the above criteria Malaysia has failed to live up to Islamic principles.
The authorities obstruct the building of non-Muslim places of worship – or even demolish them.
Christians are persecuted on dubious grounds. Our government discriminates on race and religion. Corruption is rife especially in high places.
The poor (the majority of whom are Malays) are left behind while the rich get richer. There is no respect for human rights and the political system is skewed.
On every count we fail to live up to Islamic values.
Lately radical Muslims have started to see ‘Christians under the bed' – an Islamic form of the infamous McCarthyism of the fifties in the US.
They imagine that Christians are out to proselytise their fellow believers. They don't believe that other Muslims can be more sophisticated than they and can make up their own minds what to believe in.
More than that, they demand Christians desist in doing whatever may remotely be a threat to them.
If these people were in charge in Sudan there would have been a lot of thirsty people and a lot of people without medicine and children without schooling.
I suppose they will now pass a fatwa that no Muslims must go to Christian hospitals. The Seventh Day Adventist Hospital in Penang has been servicing the people for a long time and a lot of Muslims use the hospital.
There are symbols of Christianity everywhere and there are Bible tracts for those who want to read them.
Going by recent events the hospital could be charged with proselytising. If so I think they would have failed miserably - I doubt a single Muslim patient has converted.
You go to a hospital because you are sick and because you think it gives good service. You send your children to a school because you think it gives your children the best education, you drink because you are thirsty, you don't care who paid for the pump that brought the water out.
Religion does not come into the reckoning for most people in this way.
Conversely you provide care irrespective of that person's religion or give scholarships because the person is poor and deserving, irrespective of her skin colour or her religion.
If Malaysia lives up to the real values of Islam and not its superficiality, the country would be much better off.
Radical Muslims should be careful that the Christians they imagine lurking under their beds may turn out to be better Muslims than themselves.
But then maybe that's the crux of the problem, they are being exposed for what they are, faux Muslims.
Date: 1:54PM Nov 25, 2011
Article from Malaysiakini. (http://www.malaysiakini.com/letters/182393)
What makes a good Islamic country? Is it one where the people dress conservatively (or even severely in the case of women), adhere strictly to the rituals of Islam, where shariah laws apply?
Or is a good Islamic country one that keeps to the substantive teachings of Islam, more concerned with the content rather than the form of the religion? Where fairness, justice, honesty are the cornerstones of government policies and of its citizens' daily dealings.
How is a good Muslim judged? By the number of times he prays a day, by how assiduously he keeps to the rules? Or by how he lives the true meaning of his faith?
A study by Scheherazade S Rehman and Hossein Askari from George Washington University, published in the Global Economy Journal Vol 10 drew surprising conclusions.
The study examined if policies of Muslim countries (or Muslim majority countries) were founded on Islamic principles in comparison to non-Muslim countries. 208 countries were studied.
The criteria: economic opportunity, economic freedom, corruption, financial systems and human rights were used to measure the level of 'Islamicity' (based on an information website about Islam and Muslims).
The study found that most Islamic countries did not conduct themselves according to Islamic principles concerning economic, financial, political, legal, social and governance issues.
This is reflected in the governments in those countries but also the practices of the citizens in their daily dealings. Even at a social level it was found that many non-Muslim countries did much better in keeping to Islamic values.
The most ‘Islamic' country the study found was actually non-Muslim – New Zealand. Luxembourg came second. The top 37 countries in the study were all non-Muslim.
Imaddudin Abdulrahim, one of Indonesia's leading thinkers on Islamic monotheism claimed that Ames, a small city in Iowa, represents an exemplar of an Islamic state.
Yet Islam does not play a part in the day-to-day social, economic and political life of the city. The population does not observe Islamic rules on food or dress.
Imaddudin was not interested in form; he used parameters which reflect what he considered true Islam – trust, justice, fairness, freedom.
He found that people did not lock their doors when they went out and yet no one trespassed.
If you returned a broken egg to the grocer he accepted that it was broken when you bought it and replaced it without question.
People were honest in their dealings irrespective of the value of the transaction.
The government was fair and non-discriminatory. People were accepting of ethnic or religious differences.
He saw Islam beyond shariah and beyond its textual appearances. He was more concerned with the substantive elements of the religion.
Recently I enquired through a friend the possibility of getting a scholarship (from a certain university funded by a Muslim tycoon) for an Indian girl who had done very well in her exams but whose parents were poor and unable to send her to university. I was told in no uncertain terms that scholarships were only given to Muslims.
How does this reflect the true values of Islam?
When I was in Sudan I visited villages where artesian water was pumped out by equipment donated by Christian charities. I saw clinics and schools built and maintained by Christian foundations. Every village involved was however 100 percent Muslim!
Is there anywhere in any ‘Christian' country where Muslims are forbidden to build mosques? As long as they comply with the local building codes they have every right to do so and the law will protects their rights.
Yet this is not the case in many Muslim countries. No wonder so many non-Muslim countries score higher than Muslim ones based on Islamic principles.
It's no use spouting chapter and verse of the Quran if our deeds do not match the words we mouth.
We can follow all the rituals – fast, do the haj, pray five times a day, abstain from non-halal food, and cover ourselves. They all count for little if our deeds do not reflect the values of the religion.
If we are corrupt, if we discriminate against others because of ethnicity or religion, if we deny freedom of worship to others or even to one's own, are we living by the true values of Islam?
Are our economic policies geared to help those at the bottom of the ladder or do they benefit the top disproportionately? Is our political system fair?
Do we respect human rights? Have we an untainted legal system? Is our governance transparent and accountable? Are we tolerant of other religions and not impede their practice?
By any of the above criteria Malaysia has failed to live up to Islamic principles.
The authorities obstruct the building of non-Muslim places of worship – or even demolish them.
Christians are persecuted on dubious grounds. Our government discriminates on race and religion. Corruption is rife especially in high places.
The poor (the majority of whom are Malays) are left behind while the rich get richer. There is no respect for human rights and the political system is skewed.
On every count we fail to live up to Islamic values.
Lately radical Muslims have started to see ‘Christians under the bed' – an Islamic form of the infamous McCarthyism of the fifties in the US.
They imagine that Christians are out to proselytise their fellow believers. They don't believe that other Muslims can be more sophisticated than they and can make up their own minds what to believe in.
More than that, they demand Christians desist in doing whatever may remotely be a threat to them.
If these people were in charge in Sudan there would have been a lot of thirsty people and a lot of people without medicine and children without schooling.
I suppose they will now pass a fatwa that no Muslims must go to Christian hospitals. The Seventh Day Adventist Hospital in Penang has been servicing the people for a long time and a lot of Muslims use the hospital.
There are symbols of Christianity everywhere and there are Bible tracts for those who want to read them.
Going by recent events the hospital could be charged with proselytising. If so I think they would have failed miserably - I doubt a single Muslim patient has converted.
You go to a hospital because you are sick and because you think it gives good service. You send your children to a school because you think it gives your children the best education, you drink because you are thirsty, you don't care who paid for the pump that brought the water out.
Religion does not come into the reckoning for most people in this way.
Conversely you provide care irrespective of that person's religion or give scholarships because the person is poor and deserving, irrespective of her skin colour or her religion.
If Malaysia lives up to the real values of Islam and not its superficiality, the country would be much better off.
Radical Muslims should be careful that the Christians they imagine lurking under their beds may turn out to be better Muslims than themselves.
But then maybe that's the crux of the problem, they are being exposed for what they are, faux Muslims.
Thursday, July 14, 2011
让人愤怒
《17个有关警察向医院发射的证据》
作者：beatrice
日期：2011年7月12日 下午 1点00分
致：卫生部长廖中莱，警方和政府。
17个有关于警察在7月9日向医院发射催泪弹或水炮的证据（图片或影片）。
请记得，我们还有一大群的目击证人。请向身为人民的我们和那些公正的媒体道歉。
清楚可见警察发射催泪弹或水炮在医院里：
http://www.youtube.com/watch?v=76Va6VhkwN4 ---> this one clearly see the tear gas canister inside the hospital compound
http://www.youtube.com/watch?v=2R7B0Yn_ioA ---> check out at 0:45 to 0:53
http://www.youtube.com/watch?v=pNpVwRlhwOw ---> check out at 0:09 to 0:12
http://www.youtube.com/watch?v=rLQIHp9g5PE ---> water cannon
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=2?46332682043865&set=o.213938935311531&type=1&theater
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=1?64781526923980&set=a.164777433591056.40982.108644352537698&type=1&pid=374509&id=108644352537698
http://www.facebook.com/photo.php?pid=27?09149&l=ccefb5706a&id=1185339101
http://www.youtube.com/watch?v=zUz5Cezm8?CE
http://www.youtube.com/watch?v=Y8BWyBwRL?Qc
http://www.youtube.com/watch?v=gIa9_4Aoj?lU
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=1?0150306693578142&set=a.10150304869913142.381474.771618141&type=1&ref=nf ---> by Patrick Leong
不清楚但是还是可以看见浓烟或水炮的水柱：
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150256819498112&set=o.213938935311531&type=1&theater
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=130424110374640&set=o.213938935311531&type=1&ref=nf
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=130931693657215&set=o.213938935311531&type=1
http://www.facebook.com/video/video.php?v=10150230749755509
http://www.youtube.com/watch?v=utfMiYt82Rs
http://www.youtube.com/watch?v=bie-fT2RiK8
以上资料摘取于《今日大马》。
心声。。。
原本净选盟代表人民向政府请谏，要求政府实行一个公平、廉洁、透明的选举改革。但是蓝色政府却把净选盟拒之门外，不把意见放在圆桌上对话、探讨，一意孤行，当耳边风。
在无奈之下，净选盟唯有发起7月9日“净选盟2.0”和平大集合，借助人民的力量，再次向政府请谏。悲愤蓝色政府还是无动于衷，而且还摆出强权政治姿态、以一切野蛮霸道的手段，施压净选盟，恐吓人民，目的是要强迫人民放弃应有请柬的权力，更可耻的是禁锢民众穿黄色衣服，逢黄必捉，真让人啼笑皆非。曾几何时也禁过民众穿黑衣，在大马是没有穿着颜色的自由，这不强人所难吗？
在7月9日，我们可以看到一个团结的大马，这是一场所有种族都挺身而出捍卫基本人权和选举权利的集会。我们要的是文明社会，以及自由公平选举。因为蓝色政府已经忘本，忘了他们有今天是民众推举出来的。
事发之后，那些官大爷们就一直跳出来否认他们的过错。一哥最棒的实际行动就是出国去了，逃之夭夭，向来大声的二哥，销声匿迹，也许忙着接下来要使出什么阴谋诡计。而那位大口国防部长就站出来说一切都为国家安全设想。蔡老不甘寂寞就来个马后炮，廖兄就睁眼说瞎话，还有那位我一眼看过去就想赏她一把掌的黄姐的胡说八道、强词夺理。好啦就让你们说吧！实事就摆在眼前，网上一直不断的流传着当天所发生的铁证。我还在瞧蓝色政府还会怎样的颠倒是非。
从网上看，人民是如此的安分守己，一步一步的实践着和平游行的承诺。令人发指的就是那些如面临大敌，惊慌失措的警察、保安部队对付那些手无寸铁的平民百姓。这些所谓的“合法流氓”真的已经分别不出“和平游行”和“暴力示威”了。而且也不专业，忘了国际的规则，连医院范围也袭击。真悲哀！怪不得连联合国的人权组织也忍无可忍。成员国知法犯法，还要怎么忍呢？
人民深爱着这个国家，无奈这个国家的领导们却仇恨它的人民。蓝色政府，你的腐败天地不容，你的执迷不悟，一错再错，真的彻底令人失望、心寒。身为人民之一的我，我选择不原谅！
作者：beatrice
日期：2011年7月12日 下午 1点00分
致：卫生部长廖中莱，警方和政府。
17个有关于警察在7月9日向医院发射催泪弹或水炮的证据（图片或影片）。
请记得，我们还有一大群的目击证人。请向身为人民的我们和那些公正的媒体道歉。
清楚可见警察发射催泪弹或水炮在医院里：
http://www.youtube.com/watch?v=76Va6VhkwN4 ---> this one clearly see the tear gas canister inside the hospital compound
http://www.youtube.com/watch?v=2R7B0Yn_ioA ---> check out at 0:45 to 0:53
http://www.youtube.com/watch?v=pNpVwRlhwOw ---> check out at 0:09 to 0:12
http://www.youtube.com/watch?v=rLQIHp9g5PE ---> water cannon
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=2?46332682043865&set=o.213938935311531&type=1&theater
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=1?64781526923980&set=a.164777433591056.40982.108644352537698&type=1&pid=374509&id=108644352537698
http://www.facebook.com/photo.php?pid=27?09149&l=ccefb5706a&id=1185339101
http://www.youtube.com/watch?v=zUz5Cezm8?CE
http://www.youtube.com/watch?v=Y8BWyBwRL?Qc
http://www.youtube.com/watch?v=gIa9_4Aoj?lU
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=1?0150306693578142&set=a.10150304869913142.381474.771618141&type=1&ref=nf ---> by Patrick Leong
不清楚但是还是可以看见浓烟或水炮的水柱：
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150256819498112&set=o.213938935311531&type=1&theater
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=130424110374640&set=o.213938935311531&type=1&ref=nf
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=130931693657215&set=o.213938935311531&type=1
http://www.facebook.com/video/video.php?v=10150230749755509
http://www.youtube.com/watch?v=utfMiYt82Rs
http://www.youtube.com/watch?v=bie-fT2RiK8
以上资料摘取于《今日大马》。
心声。。。
原本净选盟代表人民向政府请谏，要求政府实行一个公平、廉洁、透明的选举改革。但是蓝色政府却把净选盟拒之门外，不把意见放在圆桌上对话、探讨，一意孤行，当耳边风。
在无奈之下，净选盟唯有发起7月9日“净选盟2.0”和平大集合，借助人民的力量，再次向政府请谏。悲愤蓝色政府还是无动于衷，而且还摆出强权政治姿态、以一切野蛮霸道的手段，施压净选盟，恐吓人民，目的是要强迫人民放弃应有请柬的权力，更可耻的是禁锢民众穿黄色衣服，逢黄必捉，真让人啼笑皆非。曾几何时也禁过民众穿黑衣，在大马是没有穿着颜色的自由，这不强人所难吗？
在7月9日，我们可以看到一个团结的大马，这是一场所有种族都挺身而出捍卫基本人权和选举权利的集会。我们要的是文明社会，以及自由公平选举。因为蓝色政府已经忘本，忘了他们有今天是民众推举出来的。
事发之后，那些官大爷们就一直跳出来否认他们的过错。一哥最棒的实际行动就是出国去了，逃之夭夭，向来大声的二哥，销声匿迹，也许忙着接下来要使出什么阴谋诡计。而那位大口国防部长就站出来说一切都为国家安全设想。蔡老不甘寂寞就来个马后炮，廖兄就睁眼说瞎话，还有那位我一眼看过去就想赏她一把掌的黄姐的胡说八道、强词夺理。好啦就让你们说吧！实事就摆在眼前，网上一直不断的流传着当天所发生的铁证。我还在瞧蓝色政府还会怎样的颠倒是非。
从网上看，人民是如此的安分守己，一步一步的实践着和平游行的承诺。令人发指的就是那些如面临大敌，惊慌失措的警察、保安部队对付那些手无寸铁的平民百姓。这些所谓的“合法流氓”真的已经分别不出“和平游行”和“暴力示威”了。而且也不专业，忘了国际的规则，连医院范围也袭击。真悲哀！怪不得连联合国的人权组织也忍无可忍。成员国知法犯法，还要怎么忍呢？
人民深爱着这个国家，无奈这个国家的领导们却仇恨它的人民。蓝色政府，你的腐败天地不容，你的执迷不悟，一错再错，真的彻底令人失望、心寒。身为人民之一的我，我选择不原谅！
Saturday, July 9, 2011
Friday, July 1, 2011
下半年了
好久没在此留下心声，今天已是2011年下半年第一天的开始，就借此总结上半年吧！
一月心潮不定，二月破财挡灾，三月突发事件，四月细雨纷飞，五月狂风暴雨，六月有惊无险。观看天象，7月烟雾弥漫，前路迷茫，充满着很多不定性的事情即将陆续而来，是好是坏只有天晓。
如果时间上允许的话，第三季会是我闭关的时候。为了应付上半年，我已元气大伤，让我打回愿型。一切得从零开始，没有埋怨，自问已问心无愧了。
那么你有否自定下半年的目标或愿望？
一月心潮不定，二月破财挡灾，三月突发事件，四月细雨纷飞，五月狂风暴雨，六月有惊无险。观看天象，7月烟雾弥漫，前路迷茫，充满着很多不定性的事情即将陆续而来，是好是坏只有天晓。
如果时间上允许的话，第三季会是我闭关的时候。为了应付上半年，我已元气大伤，让我打回愿型。一切得从零开始，没有埋怨，自问已问心无愧了。
那么你有否自定下半年的目标或愿望？
Monday, June 6, 2011
Tuesday, May 17, 2011
释尊精神
以下文章摘取于《当今大马》（刘铠毅，2011年5月17日）。我个人很认同作者分享有关释尊精神。
“。。。释迦牟尼佛是佛教的开创者，无可否认地，他也是一位影响人类文明深远的宗教导师和智慧圣哲。可是，大多数信徒只认识到释迦牟尼佛的形而上角色，有些宗派甚至把他完全神化，成了老百姓祈求实现自己的私愿的膜拜对象。
可能您不知道，释迦牟尼其实是一位当代伟大的社会主义改革家。在两千五百年前的远古印度，他当时提出的思想及推行的措施，直到二十世纪初的近代，都可被认爲“先进思想”。释迦牟尼生活的年代，当时的印度是奉行森严的种姓阶级制度，把人类分成四等，即祭司（婆罗门）丶王族（刹帝利）丶平民（吠舍）及奴隶（首陀罗），而且这些阶级是世袭的。也就说，一个人一出生就被剥夺了选择的权利，奴隶的永远当奴隶，世世代代为奴。
释迦牟尼，就是当时印度社会第一位胆敢公开反对这个野蛮制度的宗教领袖，他积极推动解放阶级的改革，还突破当时种姓制度下的社会禁忌，收了许多来自奴隶阶级的徒弟（其中是十大弟子之一的优婆离）。在他的僧团里，各个阶级出生的人生活在一起（十大弟子之一的富楼那就是来自婆罗门）。後来，释迦牟尼的举动引起了当权的婆罗门阶级的震怒和不安，担心他会动摇婆罗门阶级的利益，对释迦牟尼展开多次暗杀和迫害（全部失败），但释迦牟尼并无惧当权者的威胁，大胆地进行他理想的社会改革。
释迦牟尼，不只是是解放阶级的社会主义者，他也是一名女权主义者。释迦牟尼设立了比丘尼单位，允许女性加入僧团（著名的比丘尼莲华色是个妓女），赋予与比丘（男性出家人）相同的权利。此擧无论在印度还是其他地区都是史无前例的，别说在歧视女性的古代，就算是现代还有限制女性权利的教派。释迦牟尼种种的社会改革运动，其实源自于他推崇的衆生平等的慈悲精神。
此外，释迦牟尼的僧团成功贯彻了共有丶共管丶共享的经济制度，同时他主张的节欲生活，可谓今天健康理念和环保主义的先驱。释迦牟尼在形而上的教导中，他并没有肯定造物主支配轮的学説，而是认爲一切万物乃是因缘而起而灭，挑战了拥有无上神权的婆罗门。其理性又科学的辩证法不仅解放了被教条禁锢的百姓脑袋，更是体现了人类对思想自由的追求。
释迦牟尼，他放弃王权丶拒绝神权丶捍卫民权丶尊重女权，绝对是一位伟大的社会主义改革家。可是，很多人卻认爲佛教是个出世避世丶远离政治的宗教。千百年来，一旦面对残暴不公的当权者的迫害，佛寺总是给人认爲是最佳的避难所，这都是佛教给世人的刻板印象。我国有两成人民是佛陀弟子，与其在佛像面前祈求愿望快快实现，不如学习佛陀当年无惧强权迫害，捍卫弱势权益的精神。。。”
心声。。。
“。。。与其在佛像面前祈求愿望快快实现，不如学习佛陀当年无惧强权迫害，捍卫弱势权益的精神。”
讲得的确不错，如果有研读释尊所演说的经典，就可知道，释尊并非要我们向祂膜拜，而是向祂学习，释尊以身作则，秉持着勇气、正义、慈悲为怀，以行动去实践人类的幸福。这就是释尊出世为怀的真髓教导。我们应该好好地学习释尊的精神，尤其是身为佛教徒。
“。。。释迦牟尼佛是佛教的开创者，无可否认地，他也是一位影响人类文明深远的宗教导师和智慧圣哲。可是，大多数信徒只认识到释迦牟尼佛的形而上角色，有些宗派甚至把他完全神化，成了老百姓祈求实现自己的私愿的膜拜对象。
可能您不知道，释迦牟尼其实是一位当代伟大的社会主义改革家。在两千五百年前的远古印度，他当时提出的思想及推行的措施，直到二十世纪初的近代，都可被认爲“先进思想”。释迦牟尼生活的年代，当时的印度是奉行森严的种姓阶级制度，把人类分成四等，即祭司（婆罗门）丶王族（刹帝利）丶平民（吠舍）及奴隶（首陀罗），而且这些阶级是世袭的。也就说，一个人一出生就被剥夺了选择的权利，奴隶的永远当奴隶，世世代代为奴。
释迦牟尼，就是当时印度社会第一位胆敢公开反对这个野蛮制度的宗教领袖，他积极推动解放阶级的改革，还突破当时种姓制度下的社会禁忌，收了许多来自奴隶阶级的徒弟（其中是十大弟子之一的优婆离）。在他的僧团里，各个阶级出生的人生活在一起（十大弟子之一的富楼那就是来自婆罗门）。後来，释迦牟尼的举动引起了当权的婆罗门阶级的震怒和不安，担心他会动摇婆罗门阶级的利益，对释迦牟尼展开多次暗杀和迫害（全部失败），但释迦牟尼并无惧当权者的威胁，大胆地进行他理想的社会改革。
释迦牟尼，不只是是解放阶级的社会主义者，他也是一名女权主义者。释迦牟尼设立了比丘尼单位，允许女性加入僧团（著名的比丘尼莲华色是个妓女），赋予与比丘（男性出家人）相同的权利。此擧无论在印度还是其他地区都是史无前例的，别说在歧视女性的古代，就算是现代还有限制女性权利的教派。释迦牟尼种种的社会改革运动，其实源自于他推崇的衆生平等的慈悲精神。
此外，释迦牟尼的僧团成功贯彻了共有丶共管丶共享的经济制度，同时他主张的节欲生活，可谓今天健康理念和环保主义的先驱。释迦牟尼在形而上的教导中，他并没有肯定造物主支配轮的学説，而是认爲一切万物乃是因缘而起而灭，挑战了拥有无上神权的婆罗门。其理性又科学的辩证法不仅解放了被教条禁锢的百姓脑袋，更是体现了人类对思想自由的追求。
释迦牟尼，他放弃王权丶拒绝神权丶捍卫民权丶尊重女权，绝对是一位伟大的社会主义改革家。可是，很多人卻认爲佛教是个出世避世丶远离政治的宗教。千百年来，一旦面对残暴不公的当权者的迫害，佛寺总是给人认爲是最佳的避难所，这都是佛教给世人的刻板印象。我国有两成人民是佛陀弟子，与其在佛像面前祈求愿望快快实现，不如学习佛陀当年无惧强权迫害，捍卫弱势权益的精神。。。”
心声。。。
“。。。与其在佛像面前祈求愿望快快实现，不如学习佛陀当年无惧强权迫害，捍卫弱势权益的精神。”
讲得的确不错，如果有研读释尊所演说的经典，就可知道，释尊并非要我们向祂膜拜，而是向祂学习，释尊以身作则，秉持着勇气、正义、慈悲为怀，以行动去实践人类的幸福。这就是释尊出世为怀的真髓教导。我们应该好好地学习释尊的精神，尤其是身为佛教徒。
Monday, May 16, 2011
写e日记
今天友人跟我们分享有关面子书（Facebook）的事。他奉劝我们小心為妙，因为万一面子书感染了病毒，所有的文章或贴稿都会表露无遗。而且他的导师告诉他们别贴太多个人负面心声在面子书。尤其是求职者。因为很多公司都在面子书评估个人心理测试。
我个人也很认同以上的分享，只要不写得太过火，或是过于极端，凡是要量力而为，为自己所做的一切负责任就好。在这e世代里，这些布落格还是面子书，无形中已替代了过往的书写日记。只不过是以往的书写日记较为隐蔽，只有当事人自己知道而已。而现在的e日记就较为以分享方式公开给予一些朋友群或更大胆的就是公开给大众，不过一些人也会隐瞒自己的身份，这些都是因人而异。
至于那些公司借此为评估一个人的工具。那么我个人就不大认同。如果他们是以这些来衡量一个人的工作能力，那么我可奉劝忘了这些人吧！
我这样说是因为他们正在侵犯他人的私隐。一个不懂得尊重他人的老板，会是怎样的上司呢？e日记是很私人的空间，一些时候所表达是真是假，也是见仁见智。但无可否认是一个让人们发泄的地方。如果要用纸上谈兵的方式去衡量一个人的心理，而非面对面的恳谈，未免难于服众，而且也不实际。
每个人都有他自己开心与不开心的时候，说到底人是有情绪的生物，包括那些以这样方式来评估一个人的人在内。只要个人能持着理智与专业为本，分得出工作与私人关系就好。在怎样说，工作也是生活的一部份。
我个人也很认同以上的分享，只要不写得太过火，或是过于极端，凡是要量力而为，为自己所做的一切负责任就好。在这e世代里，这些布落格还是面子书，无形中已替代了过往的书写日记。只不过是以往的书写日记较为隐蔽，只有当事人自己知道而已。而现在的e日记就较为以分享方式公开给予一些朋友群或更大胆的就是公开给大众，不过一些人也会隐瞒自己的身份，这些都是因人而异。
至于那些公司借此为评估一个人的工具。那么我个人就不大认同。如果他们是以这些来衡量一个人的工作能力，那么我可奉劝忘了这些人吧！
我这样说是因为他们正在侵犯他人的私隐。一个不懂得尊重他人的老板，会是怎样的上司呢？e日记是很私人的空间，一些时候所表达是真是假，也是见仁见智。但无可否认是一个让人们发泄的地方。如果要用纸上谈兵的方式去衡量一个人的心理，而非面对面的恳谈，未免难于服众，而且也不实际。
每个人都有他自己开心与不开心的时候，说到底人是有情绪的生物，包括那些以这样方式来评估一个人的人在内。只要个人能持着理智与专业为本，分得出工作与私人关系就好。在怎样说，工作也是生活的一部份。
Sunday, May 15, 2011
滥用教义
《当今大马》2011年5月15日上午9点51分
《马来西亚前锋报》基督国报道闹得满城风雨之际，土著权威组织主席依布拉欣阿里再轧上一脚，恫言若基督教社群继续挑战回教的官方地位，则他会向他们展开一场圣战。
“如果他们要圣战，就来吧。如果他们说，我们所享受的和平是不够好的话……我们准备迎接挑战。不要把回教徒的沉默当作是畏惧。”
“我们的跟随者在战斗中倒下之前，土权领袖将率先牺牲，死在血泊之中。”
从种族课题发展为挑战宗教
依布拉欣阿里是昨晚出席雪州鹅唛参加一个大马社群组织举办的活动，向现场150名观众发表演讲时，发表上述的言论。
依布拉欣阿里更指控，基督教徒企图“挑战马来人和回教徒的主权和尊严”。
他继续表示，《前锋报》所报道的基督国阴谋显示，基督教徒轻视构成这个国家主要人口的回教徒的主权……开始的时候是种族，如今又发展到宗教课题。但来到宗教，则它意味着圣战。”
安华鼓励导致少数民族放肆
他补充说，少数人所以斗胆挑战马来人和回教徒的自高无上的地位，是因为公正党实权领袖安华鼓励他们，企图争取他们的选票。
“许多在马来西亚的基督教徒是华人，世界的基督教徒多数是美国人。安华是美国的卧底。一切昭然若揭。”
不过根据真实数据，马来西亚基督徒的主要部分其实是土著基督徒，而墨西哥才是世界上拥有最多基督教徒的国家。
抨击聂阿兹和自由派马来人
依布拉欣阿里更指出，少数民族的嚣张也源自回教党的支持，尤其是该党精神领袖聂阿兹，以及一些倡导自由的马来人。
“这是宗教事务。难道他（聂阿兹）不懂如何保护自己的宗教吗？”
他指控，安华、聂阿兹和自由派马来人组成了邪恶的三位一体联盟。
马来人分裂让首相成为禁脔
依布拉欣阿里认为，马来人的分裂导致首相纳吉必须争取少数民族的支持，成为后者的禁脔。
“他告诉我，‘我理解我需要保护马来人，但我也是个政治人物……而国阵输了。若我们不赢得至少30%的华人的选票，我们会再输掉……马来人分裂，所以我必须玩这套游戏。’”
他补充说，这种情况显示首相已经失去谈判的权力，让行动党以及国阵成员党马华能够就少数民族课题上，跟巫统施压。
宣称巫统是马来人唯一拥有
“我们别无选择。不论好坏，巫统是我们唯一有的，我们必须顾及这个政党。”
依布拉欣阿里语毕，观众就传来“马来人万岁”的热烈回应。
其他出席昨晚活动的嘉宾还有鹅唛巫统主席阿都拉曼卡玛鲁丁（Abdul Rahman Kamaruddin）、副主席阿都阿兹查丹（Abdul Aziz Jantan）和宣传主任依斯迈阿曼（Ismail Ahman）。
前锋报基督国阴谋掀起争议
《前锋报》于5月7日以封面头条方式，引述两名部落客“大狗”Bigdog.com 和Marahku的文章，指控行动党与牧师密谋建立基督国。
这两名部落客声称，行动党国会议员黄泉安等行动党领袖前天在槟州某酒店举行的百人会议上，与一批牧师誓言列基督教为官方宗教，以便从信徒中挑选首相。
不过，行动党秘书长林冠英和黄泉安以及基督教领袖，包括马来西亚天主教主教莫菲都严厉驳斥了这项指控。民间舆论也强烈要求政府对付在并未查证之下，就做出不负责任报道的《前锋报》和两名部落客。
内政部在压力下，于5月12日传召《前锋报》集团总编辑要求解释“基督国” 的报道，并发出训斥信给该报，声称有关的报道扰乱民心。
但一日之后，内政部长希山慕丁却改口声称，《前锋报》的报道有一定的根据。而当天，一名行动党党员拉查里到警局报案，宣称当时人在现场，而且因为不满有人在课题上说谎，因此要“讲出真相”。不过，他的报案内容仍是个谜。
黄泉安昨天（14日）再度否认基督国阴谋论，并拉查里受到政治部施压策反。他更揭露拉查里曾就相关课题陪他前往警局报案，并且摆出倒拇指的姿态谴责《前锋报》。
心声。。。
“如果他们要圣战，就来吧。如果他们说，我们所享受的和平是不够好的话……我们准备迎接挑战。不要把回教徒的沉默当作是畏惧。”
“我们的跟随者在战斗中倒下之前，土权领袖将率先牺牲，死在血泊之中。”
从种族课题发展为挑战宗教
依布拉欣阿里是昨晚出席雪州鹅唛参加一个大马社群组织举办的活动，向现场150名观众发表演讲时，发表上述的言论。
依布拉欣阿里更指控，基督教徒企图“挑战马来人和回教徒的主权和尊严”。
他继续表示，《前锋报》所报道的基督国阴谋显示，基督教徒轻视构成这个国家主要人口的回教徒的主权……开始的时候是种族，如今又发展到宗教课题。但来到宗教，则它意味着圣战。”
安华鼓励导致少数民族放肆
他补充说，少数人所以斗胆挑战马来人和回教徒的自高无上的地位，是因为公正党实权领袖安华鼓励他们，企图争取他们的选票。
“许多在马来西亚的基督教徒是华人，世界的基督教徒多数是美国人。安华是美国的卧底。一切昭然若揭。”
不过根据真实数据，马来西亚基督徒的主要部分其实是土著基督徒，而墨西哥才是世界上拥有最多基督教徒的国家。
抨击聂阿兹和自由派马来人
依布拉欣阿里更指出，少数民族的嚣张也源自回教党的支持，尤其是该党精神领袖聂阿兹，以及一些倡导自由的马来人。
“这是宗教事务。难道他（聂阿兹）不懂如何保护自己的宗教吗？”
他指控，安华、聂阿兹和自由派马来人组成了邪恶的三位一体联盟。
马来人分裂让首相成为禁脔
依布拉欣阿里认为，马来人的分裂导致首相纳吉必须争取少数民族的支持，成为后者的禁脔。
“他告诉我，‘我理解我需要保护马来人，但我也是个政治人物……而国阵输了。若我们不赢得至少30%的华人的选票，我们会再输掉……马来人分裂，所以我必须玩这套游戏。’”
他补充说，这种情况显示首相已经失去谈判的权力，让行动党以及国阵成员党马华能够就少数民族课题上，跟巫统施压。
宣称巫统是马来人唯一拥有
“我们别无选择。不论好坏，巫统是我们唯一有的，我们必须顾及这个政党。”
依布拉欣阿里语毕，观众就传来“马来人万岁”的热烈回应。
其他出席昨晚活动的嘉宾还有鹅唛巫统主席阿都拉曼卡玛鲁丁（Abdul Rahman Kamaruddin）、副主席阿都阿兹查丹（Abdul Aziz Jantan）和宣传主任依斯迈阿曼（Ismail Ahman）。
前锋报基督国阴谋掀起争议
这两名部落客声称，行动党国会议员黄泉安等行动党领袖前天在槟州某酒店举行的百人会议上，与一批牧师誓言列基督教为官方宗教，以便从信徒中挑选首相。
不过，行动党秘书长林冠英和黄泉安以及基督教领袖，包括马来西亚天主教主教莫菲都严厉驳斥了这项指控。民间舆论也强烈要求政府对付在并未查证之下，就做出不负责任报道的《前锋报》和两名部落客。
内政部在压力下，于5月12日传召《前锋报》集团总编辑要求解释“基督国” 的报道，并发出训斥信给该报，声称有关的报道扰乱民心。
但一日之后，内政部长希山慕丁却改口声称，《前锋报》的报道有一定的根据。而当天，一名行动党党员拉查里到警局报案，宣称当时人在现场，而且因为不满有人在课题上说谎，因此要“讲出真相”。不过，他的报案内容仍是个谜。
黄泉安昨天（14日）再度否认基督国阴谋论，并拉查里受到政治部施压策反。他更揭露拉查里曾就相关课题陪他前往警局报案，并且摆出倒拇指的姿态谴责《前锋报》。
心声。。。
世界各国在忙于抗通膨，搞经济。而这些人却唯恐天下不乱，抗和谐，搞是非。真的让人看到人性丑陋的一面，表露无遗。
表面看似英勇斗争，内在却是阴谋诡计，贪权夺利，滥用教义。我相信，所有正派宗教的教义都是教人向善，以人幸福为本，推动和平共处，互助友爱。只有那些心胸狭窄、心怀叵测、自以为是的领导人才会搞风搞雨，破坏和谐，煽风点火，鼓吹仇恨。他们为了达到目的地，不择手段，在所难免。为了自身利益，即使牺牲一切，也不会叹息。
从近期大马所发生的点点滴滴，就一目了然。其实在大马这个国家，一党独大，三权互相包庇，行政越权，双重标准，这是司空见惯的了。还有大马一哥，总是在非常时期，出国工干。眼不见，耳不听，口不语，就是上上之策。提倡什么一个大马，挽留人才，经济转型，到最后还不是纸上谈兵，空口说白话。
试想看，实行恐吓策略、压迫政策、双重标准，这不是唱反调吗？吓走外资，逼走人才。在e世代里还能惯用吗？看来是恨不得想把所有非土族、异教都逼走不可。这样一来可以在没竞争，无忧无虑甘榜似的生活。二来可以如愿以偿的同化整个国家，三来可以唯所欲为。要是真的实现，在现今地球村的时代里，我想这个国家很快的就逐渐被世人遗忘，自取灭亡。历史已告诉我们实事的残酷。
看一看邻国，在70年代，韩国是在大马之后，如今是亚州四小龙之一。在独立之初被大马贬低的新加坡，如今也是四小龙之一。还有四小龙之一的香港，曾经何时，大马也是与步同行，但结果越跑就越被抛在后头。既然不能与龙争，就跟虎斗。回到东南亚，传统的竞争对手如泰国、印尼、菲立宾，还有后来的越南，这些国家已不断大前进、大飞跃、大革新，而大马在经济上却不进则退，在思维上就自我封闭。在这样下去，未来大马不只供给技术人才，还要输送大马外劳和女佣。悲哀！
如果还一直无耻的吵吵闹闹，大马未来还有希望吗？要让国家繁荣昌盛，并非只依赖两三人就可以实现，而是要靠全国上下的团结和努力完成的。这些自私自利的废人，反省了吗？
表面看似英勇斗争，内在却是阴谋诡计，贪权夺利，滥用教义。我相信，所有正派宗教的教义都是教人向善，以人幸福为本，推动和平共处，互助友爱。只有那些心胸狭窄、心怀叵测、自以为是的领导人才会搞风搞雨，破坏和谐，煽风点火，鼓吹仇恨。他们为了达到目的地，不择手段，在所难免。为了自身利益，即使牺牲一切，也不会叹息。
从近期大马所发生的点点滴滴，就一目了然。其实在大马这个国家，一党独大，三权互相包庇，行政越权，双重标准，这是司空见惯的了。还有大马一哥，总是在非常时期，出国工干。眼不见，耳不听，口不语，就是上上之策。提倡什么一个大马，挽留人才，经济转型，到最后还不是纸上谈兵，空口说白话。
试想看，实行恐吓策略、压迫政策、双重标准，这不是唱反调吗？吓走外资，逼走人才。在e世代里还能惯用吗？看来是恨不得想把所有非土族、异教都逼走不可。这样一来可以在没竞争，无忧无虑甘榜似的生活。二来可以如愿以偿的同化整个国家，三来可以唯所欲为。要是真的实现，在现今地球村的时代里，我想这个国家很快的就逐渐被世人遗忘，自取灭亡。历史已告诉我们实事的残酷。
看一看邻国，在70年代，韩国是在大马之后，如今是亚州四小龙之一。在独立之初被大马贬低的新加坡，如今也是四小龙之一。还有四小龙之一的香港，曾经何时，大马也是与步同行，但结果越跑就越被抛在后头。既然不能与龙争，就跟虎斗。回到东南亚，传统的竞争对手如泰国、印尼、菲立宾，还有后来的越南，这些国家已不断大前进、大飞跃、大革新，而大马在经济上却不进则退，在思维上就自我封闭。在这样下去，未来大马不只供给技术人才，还要输送大马外劳和女佣。悲哀！
如果还一直无耻的吵吵闹闹，大马未来还有希望吗？要让国家繁荣昌盛，并非只依赖两三人就可以实现，而是要靠全国上下的团结和努力完成的。这些自私自利的废人，反省了吗？
Saturday, May 14, 2011
劣政治秀
《一个大马低级政治秀》
作者：大马悲歌
日期：2011年5月12日 下午 4点34分
由于大马的民智还低，低级的“政治秀”在我国，还是很有卖场。
看看最近发生的“基督国”事件，这场错漏百出的低级演出是如何进行的：
首先，我们看到两个亲巫统的部落客发表了“基督国”的言论，在消息还没有传开，《前锋报》就不懂从那里知道的把它做封面式的报导，让原本只有少数人知道的东西，成为全马的人都知道并担心的课题。
我好奇的是，那么重要的指控，《前锋报》竟然在完全没有求证的情况之下，在当天就做了封面式的报导？哦……原来平面媒体是可以那么简单的引述网络指控的？
更绝的是，我们看到尊敬的内政部长，竟然很快入戏的第一时间跳出来说“内政部会严正看待基督国议程”，这立刻为这出戏带来了另一个高潮。
而很自然的土权会立刻有人跳出来，不分青红皂白的，把网络未经证实的报导当成事实的，报警要抓黄泉安。
然后，我们看到巫青团跑到林冠英那里踩场，要求对付黄泉安。
几天后，我们看到捍卫回教联盟也客串加入表演，声称基督教是导致穆斯林叛教与回教地位日益衰退的原因。
然后，我们又看到敦马趁机发表政府处于弱势才会被各方无理提出诉求的言论。
最后，一个大马首相才以大家长的方式呼吁各方冷静看待基督国事件，让政府去查明真相。
天啊，只是两“头”部落客的未经证实的报导，就引发我国最有权势的报章，团体与领导人参与其中？这些人是太闲空兼脑筋有问题吗？
接下来的几天，当然是各造继续表演，而最后结果是基督教哑子吃黄连的要重申他们没有把基督教变成官方宗教的意图，而那两“头”部落客也删除了他的文章，前锋报也轻描淡写的说没事了。
这个一度令许多人（包括内政部长，首相与前首相）紧张的课题，就这样不了了之，没有人受对付或被提控。
我们尊贵的首相，更由头到尾连一句谴责《前锋报》与该部落客的话也没有。
按照古老的传统，在一部戏里面，如果坏人没有被绳之以法的话，一定是烂戏
想想，如果是“当今大马”作出这样的报导的话，结果会怎样，我想总编辑，助理编辑，写该报导的记者，大概要出入警局十多次吧？
是了，如果是其他部落客那样写的话，该被ISA下被请去吃咖哩饭了吧？
在我国这种可算极端的宗教气氛下，如果基督教内真的有人想要取代回教，那这个人一定是脑残，你去青山病院问，里面的病人也不会相信啦。
好一部自导自演的烂戏，好一个双重标准的一个大马！
最使人担忧的是这部戏后面的真正议程，是不是某政党，为了未来的大选，在无法可想之下应用的低级政治手段，利用自己族人对宗教的虔诚的同理心，把其他宗教当敌人，来达到政客自己获取自己族群选票的肮脏目的。
这种低级秀如果发生在类似美国或英国那样的国家，一眼就会被拆穿而自食其果，但是在民智未开的一个大马，还是可以很卖座的。
截稿为止，这部戏的续集还在上演，天佑大马！
以上文章摘取于《当今大马》。
作者：大马悲歌
日期：2011年5月12日 下午 4点34分
由于大马的民智还低，低级的“政治秀”在我国，还是很有卖场。
看看最近发生的“基督国”事件，这场错漏百出的低级演出是如何进行的：
首先，我们看到两个亲巫统的部落客发表了“基督国”的言论，在消息还没有传开，《前锋报》就不懂从那里知道的把它做封面式的报导，让原本只有少数人知道的东西，成为全马的人都知道并担心的课题。
我好奇的是，那么重要的指控，《前锋报》竟然在完全没有求证的情况之下，在当天就做了封面式的报导？哦……原来平面媒体是可以那么简单的引述网络指控的？
更绝的是，我们看到尊敬的内政部长，竟然很快入戏的第一时间跳出来说“内政部会严正看待基督国议程”，这立刻为这出戏带来了另一个高潮。
而很自然的土权会立刻有人跳出来，不分青红皂白的，把网络未经证实的报导当成事实的，报警要抓黄泉安。
然后，我们看到巫青团跑到林冠英那里踩场，要求对付黄泉安。
几天后，我们看到捍卫回教联盟也客串加入表演，声称基督教是导致穆斯林叛教与回教地位日益衰退的原因。
然后，我们又看到敦马趁机发表政府处于弱势才会被各方无理提出诉求的言论。
最后，一个大马首相才以大家长的方式呼吁各方冷静看待基督国事件，让政府去查明真相。
天啊，只是两“头”部落客的未经证实的报导，就引发我国最有权势的报章，团体与领导人参与其中？这些人是太闲空兼脑筋有问题吗？
接下来的几天，当然是各造继续表演，而最后结果是基督教哑子吃黄连的要重申他们没有把基督教变成官方宗教的意图，而那两“头”部落客也删除了他的文章，前锋报也轻描淡写的说没事了。
这个一度令许多人（包括内政部长，首相与前首相）紧张的课题，就这样不了了之，没有人受对付或被提控。
我们尊贵的首相，更由头到尾连一句谴责《前锋报》与该部落客的话也没有。
按照古老的传统，在一部戏里面，如果坏人没有被绳之以法的话，一定是烂戏
想想，如果是“当今大马”作出这样的报导的话，结果会怎样，我想总编辑，助理编辑，写该报导的记者，大概要出入警局十多次吧？
是了，如果是其他部落客那样写的话，该被ISA下被请去吃咖哩饭了吧？
在我国这种可算极端的宗教气氛下，如果基督教内真的有人想要取代回教，那这个人一定是脑残，你去青山病院问，里面的病人也不会相信啦。
好一部自导自演的烂戏，好一个双重标准的一个大马！
最使人担忧的是这部戏后面的真正议程，是不是某政党，为了未来的大选，在无法可想之下应用的低级政治手段，利用自己族人对宗教的虔诚的同理心，把其他宗教当敌人，来达到政客自己获取自己族群选票的肮脏目的。
这种低级秀如果发生在类似美国或英国那样的国家，一眼就会被拆穿而自食其果，但是在民智未开的一个大马，还是可以很卖座的。
截稿为止，这部戏的续集还在上演，天佑大马！
以上文章摘取于《当今大马》。
Thursday, May 12, 2011
一个大马
《一个大马？》
作者：陈晓雯
日期：2011年5月12日 早上 11点17分
记得多年前，一名朋友正在探討大马人才流失的问题，致电访问一名刚拿到澳洲公民权的专才，电话中这名华裔人才非常感慨地说：“留下来能作甚么？我们不如‘他们’般‘激进’！”
后来有一次在英国遇到一名在英国当护士的朋友，她分享了当年在大马的“趣事”，向大马有关机构申请护士课程的奖学金时面临百般阻扰，反而在英国提出相同申请时却轻易录取，所以今天她要回馈的社会是英国，而不是大马。
上述令人听了深感沮丧的例子在大马比比皆是，所以，正当世界银行“马来西亚经济监督：人才流失”报告指出，大马人才外流情况严重且不断加剧，截至2010年多达100万名大马人移民海外时，我想很多人早已心里有谱，只是，这是否足以敲醒大马政府？
世银的报告也提到，在大马推展的新发展模式下，如要达致高收入国的目標，就必须发展、吸引或者挽留人才，大马眼下正需要人才，但偏偏人才却都在外流。
值得一提的是，大马的海外直接投资虽已从2009年的14亿令吉增加至2010年的90亿令吉，但与其他同儕相比，大马依然被拋在后头。
显然，人才短缺是大马经济转型的绊脚石，惟问题是大马在这方面並没有加重火力，反而停留在一堆治標不治本的政策，这些政策不但无法令海外的大马人才“心动”，还反而加剧现有人才逃离大马的决心。
知识型员工可享有15%税率优惠……我绞儘脑汁，竟然想不到政府其他欢迎人才的“诚意”，但是，赶走人才的想法，只要一句“马来人优先”就够了。
首相拿督斯里纳吉上台以后，“一个大马”成了政府的“金字招牌”，执政者出席每个活动都不忘响应首相號召，让“一个大马”这动人的“愿景”在大街小巷不绝於耳，但若“优先权和固打”的做法和想法始终无法摒除，“一个大马”最终也不过是“空壳”，要达到经济转型计划的目標唯恐无期。
以上文章摘取于《星洲日报》。
作者：陈晓雯
日期：2011年5月12日 早上 11点17分
记得多年前，一名朋友正在探討大马人才流失的问题，致电访问一名刚拿到澳洲公民权的专才，电话中这名华裔人才非常感慨地说：“留下来能作甚么？我们不如‘他们’般‘激进’！”
后来有一次在英国遇到一名在英国当护士的朋友，她分享了当年在大马的“趣事”，向大马有关机构申请护士课程的奖学金时面临百般阻扰，反而在英国提出相同申请时却轻易录取，所以今天她要回馈的社会是英国，而不是大马。
上述令人听了深感沮丧的例子在大马比比皆是，所以，正当世界银行“马来西亚经济监督：人才流失”报告指出，大马人才外流情况严重且不断加剧，截至2010年多达100万名大马人移民海外时，我想很多人早已心里有谱，只是，这是否足以敲醒大马政府？
世银的报告也提到，在大马推展的新发展模式下，如要达致高收入国的目標，就必须发展、吸引或者挽留人才，大马眼下正需要人才，但偏偏人才却都在外流。
值得一提的是，大马的海外直接投资虽已从2009年的14亿令吉增加至2010年的90亿令吉，但与其他同儕相比，大马依然被拋在后头。
显然，人才短缺是大马经济转型的绊脚石，惟问题是大马在这方面並没有加重火力，反而停留在一堆治標不治本的政策，这些政策不但无法令海外的大马人才“心动”，还反而加剧现有人才逃离大马的决心。
知识型员工可享有15%税率优惠……我绞儘脑汁，竟然想不到政府其他欢迎人才的“诚意”，但是，赶走人才的想法，只要一句“马来人优先”就够了。
首相拿督斯里纳吉上台以后，“一个大马”成了政府的“金字招牌”，执政者出席每个活动都不忘响应首相號召，让“一个大马”这动人的“愿景”在大街小巷不绝於耳，但若“优先权和固打”的做法和想法始终无法摒除，“一个大马”最终也不过是“空壳”，要达到经济转型计划的目標唯恐无期。
以上文章摘取于《星洲日报》。
Saturday, April 30, 2011
选择问题
《温家宝访马记》
作者：温宏量
日期：2011年4月29日 傍晚 5点50分
在进入正文之前，我们先来看看几个问题。
问题一：为何温家宝总理访问马来西亚，布景板的华语翻译出现严重错误？
A）因为Google Translator在翻译马来文的时候出现严重的失误；
B）因为公务员当中没几个华人，特别是外交部；
C）因为马来西亚华人人才大多数都跑到外国去了，外交部有华人，却缺乏翻译方面的人才。
答案：除了A以外都正确，因为Google Translator的翻译至少还好过布景板上的翻译。
问题二：为何马来亚大学的提问哥陈劭康，想请教温家宝总理问题却不得要领？
A）因为他问的问题会导致温家宝总理面红耳赤，下不了台；
B）因为马来亚大学和马来西亚政府怕他问的问题会有损国誉 ；
C）因为马来亚大学校方要把马来亚大学好好包装，让温家宝总理对马来亚大学留下好印象，以便吸收更多来自中国的学生
D）因为马来亚大学觉得提问的反应太热烈，开放有限的名额，让提问哥陈劭康没机会提问；
E）马大校长要表示权威，显示出马大校长是很牛B的。
答案：除了D以外，其他的答案都是可以接受的答案。
问题三：温总理在访马期间，为什么劝告华人要支持首相纳吉的一个马来西亚政策？
A）因为中国和马来西亚是好兄弟，弟弟推行的政策，做哥哥的要好好支持；
B）因为政体类似，虽然中国是共产党一党专制，马来西亚是君主立宪，可是都是经典的你民我主政治形式（同类形式对的还有新加坡）；
C）因为他希望海外的华人都乖乖做顺民，不要再产生更多的艾未未、刘晓波，还有1989年六四事件的一群学运领袖们；
D）因为他希望海外华人努力成为经济动物，赚大钱了记得回馈中国，尽量不要投身进入政治事务，免得生事，中国正忙着韬光养晦，没时间处理海外华人的种种难题。
答案：全都对
附加题：温家宝总统看到那个搞笑的布景板过后会有什么反应？
A）心想：马来西亚的相关部门果然都是无能者在把持着，看样子其他部门乃至整个国家也没好多少，这样子的话，要把东南亚变成自家后院就少了个麻烦了 ；
B）翻译的相关人氏，没学过中文？
C）真是个不错的笑话啊～
答案：虽然A是最佳答案，不过为了避免Ikut Suka Aku，你们就勉强把把答案改成B或者C吧。
27/4，温家宝访问马来西亚，当天一下飞机，来到现场，就看到这样的布景板，我实在不知道他心里是作何感想，就算纳吉千百个道歉，恐怕也没有办法厘清温总理心中的疑问。一个很简单的，中学2年级程度的马来文翻译成华文，真的那么难那么痛苦？那不成文法的句子，恐怕温总理在纳闷之余，应该也会当成是个国际笑话来看待吧。马来西亚外交部果然好样的，英文国语都没问题，就是翻译华语出问题，配合上面的几道题目，我想，个中缘由，就有衮衮诸公们去细细体会吧。
来到了马大，提问哥陈劭康一句“请温总理给我机会！”，就连温总理本身都愿意让他提问了，谁知道马大有关方面的人士乃至校长高尔贾斯蒙就是够牛B，老子说不准就不准，连温家宝一个大国总理都允准的事情，都有反驳的权利，看样子，这一个东道主还真他X的挺牛气的嘛。马大伟大，马大雄起！果然是世界上排名200开外的野鸡大学！实在是搞不清楚为什么一大堆人挤破头都要挤进这座所谓马来西亚历史最悠久，最富盛名的大学啊。实在是继吃煎饼的太空人、一个马来西亚、数不清的白象计划等之后的马来西亚之荣光啊！
刚刚说到马大这样的态度，不免让我想起了在本国发生的各种事件，似乎都成为了禁忌课题。你说中国六四、文革、刘晓波、艾未未是敏感课题，那么在马来西亚，不会沉的潜水艇，不会飞的直升机，某某党要的A式动作片拍摄，某国女人被仅限军方用的C4炸弹杀死，某在野党议员的秘书莫名其妙在注册结婚的前夕从某大厦自己跳下来，这些，不也一样是本国的敏感课题么？原来不止中国有大河蟹，马来西亚的河蟹也不遑多让。在这里要全请各位小心，一不小心，这只大河蟹的钳子就要来到你身前了，小心别被夹到啊，挺疼的呢。
温总理访马记，或许各位主角们应该就是这样的感想：
温总理：马来西亚实在是一个令人感到开心的国家啊～
首相 ：笑话就笑话吧，反正又不是第一次了，让各位开心一下也好，一个马来西亚啊～
马大校长：老子就是够牛B，中国总理允准的事情我都可以反驳，我就是强啊～
陈劭康：原来马来亚大学的大河蟹不仅仅是传说而已啊～
笔者：还好我不是马大生，这可是国家的荣誉，我怎么能够随意玷污啊～
后记：此篇若冒犯到马大的同学，我在此说声对不起，毕竟这只是我的小小发泄而已。
以上文章摘取于《当今大马》。
心声。。。
很有趣的选择题，但的确是个真心诚意的问答题。
作者：温宏量
日期：2011年4月29日 傍晚 5点50分
在进入正文之前，我们先来看看几个问题。
问题一：为何温家宝总理访问马来西亚，布景板的华语翻译出现严重错误？
A）因为Google Translator在翻译马来文的时候出现严重的失误；
B）因为公务员当中没几个华人，特别是外交部；
C）因为马来西亚华人人才大多数都跑到外国去了，外交部有华人，却缺乏翻译方面的人才。
答案：除了A以外都正确，因为Google Translator的翻译至少还好过布景板上的翻译。
问题二：为何马来亚大学的提问哥陈劭康，想请教温家宝总理问题却不得要领？
A）因为他问的问题会导致温家宝总理面红耳赤，下不了台；
B）因为马来亚大学和马来西亚政府怕他问的问题会有损国誉 ；
C）因为马来亚大学校方要把马来亚大学好好包装，让温家宝总理对马来亚大学留下好印象，以便吸收更多来自中国的学生
D）因为马来亚大学觉得提问的反应太热烈，开放有限的名额，让提问哥陈劭康没机会提问；
E）马大校长要表示权威，显示出马大校长是很牛B的。
答案：除了D以外，其他的答案都是可以接受的答案。
问题三：温总理在访马期间，为什么劝告华人要支持首相纳吉的一个马来西亚政策？
A）因为中国和马来西亚是好兄弟，弟弟推行的政策，做哥哥的要好好支持；
B）因为政体类似，虽然中国是共产党一党专制，马来西亚是君主立宪，可是都是经典的你民我主政治形式（同类形式对的还有新加坡）；
C）因为他希望海外的华人都乖乖做顺民，不要再产生更多的艾未未、刘晓波，还有1989年六四事件的一群学运领袖们；
D）因为他希望海外华人努力成为经济动物，赚大钱了记得回馈中国，尽量不要投身进入政治事务，免得生事，中国正忙着韬光养晦，没时间处理海外华人的种种难题。
答案：全都对
附加题：温家宝总统看到那个搞笑的布景板过后会有什么反应？
A）心想：马来西亚的相关部门果然都是无能者在把持着，看样子其他部门乃至整个国家也没好多少，这样子的话，要把东南亚变成自家后院就少了个麻烦了 ；
B）翻译的相关人氏，没学过中文？
C）真是个不错的笑话啊～
答案：虽然A是最佳答案，不过为了避免Ikut Suka Aku，你们就勉强把把答案改成B或者C吧。
27/4，温家宝访问马来西亚，当天一下飞机，来到现场，就看到这样的布景板，我实在不知道他心里是作何感想，就算纳吉千百个道歉，恐怕也没有办法厘清温总理心中的疑问。一个很简单的，中学2年级程度的马来文翻译成华文，真的那么难那么痛苦？那不成文法的句子，恐怕温总理在纳闷之余，应该也会当成是个国际笑话来看待吧。马来西亚外交部果然好样的，英文国语都没问题，就是翻译华语出问题，配合上面的几道题目，我想，个中缘由，就有衮衮诸公们去细细体会吧。
来到了马大，提问哥陈劭康一句“请温总理给我机会！”，就连温总理本身都愿意让他提问了，谁知道马大有关方面的人士乃至校长高尔贾斯蒙就是够牛B，老子说不准就不准，连温家宝一个大国总理都允准的事情，都有反驳的权利，看样子，这一个东道主还真他X的挺牛气的嘛。马大伟大，马大雄起！果然是世界上排名200开外的野鸡大学！实在是搞不清楚为什么一大堆人挤破头都要挤进这座所谓马来西亚历史最悠久，最富盛名的大学啊。实在是继吃煎饼的太空人、一个马来西亚、数不清的白象计划等之后的马来西亚之荣光啊！
刚刚说到马大这样的态度，不免让我想起了在本国发生的各种事件，似乎都成为了禁忌课题。你说中国六四、文革、刘晓波、艾未未是敏感课题，那么在马来西亚，不会沉的潜水艇，不会飞的直升机，某某党要的A式动作片拍摄，某国女人被仅限军方用的C4炸弹杀死，某在野党议员的秘书莫名其妙在注册结婚的前夕从某大厦自己跳下来，这些，不也一样是本国的敏感课题么？原来不止中国有大河蟹，马来西亚的河蟹也不遑多让。在这里要全请各位小心，一不小心，这只大河蟹的钳子就要来到你身前了，小心别被夹到啊，挺疼的呢。
温总理访马记，或许各位主角们应该就是这样的感想：
温总理：马来西亚实在是一个令人感到开心的国家啊～
首相 ：笑话就笑话吧，反正又不是第一次了，让各位开心一下也好，一个马来西亚啊～
马大校长：老子就是够牛B，中国总理允准的事情我都可以反驳，我就是强啊～
陈劭康：原来马来亚大学的大河蟹不仅仅是传说而已啊～
笔者：还好我不是马大生，这可是国家的荣誉，我怎么能够随意玷污啊～
后记：此篇若冒犯到马大的同学，我在此说声对不起，毕竟这只是我的小小发泄而已。
以上文章摘取于《当今大马》。
心声。。。
很有趣的选择题，但的确是个真心诚意的问答题。
Friday, April 29, 2011
真丢人脸
《问题真的在谷歌翻译吗？》
作者：看不顺眼
日期：2011年4月29日 傍晚 6点14分
马来西亚政府于2011年4月28日在布城首相署欢迎中国总理温家宝的官方访问，负责欢迎的官员在布城首相署前面摆了一个布景板，上面写着“Istiadat Sambutan Rasmi Sempena Lawatan Rasmi TYT Wen Jiabao Ke Malaysia”，中文的欢迎词却是“正式欢迎仪式，与他一起温家宝阁下的正式访问马来西亚”。对于这种水准的中文，据悉，连现场的华裔部长也感到错愕（http://www.malaysiakini.com/news/162677），难怪许多网民质疑政府官员使用谷歌翻译来闹笑话。
马来西亚华文教育在东南亚乃至全世界首屈一指，是除中国大陆、台湾、港澳地区以外唯一拥有小学、中学、大专完整华文教育体系的国家。根据教育部提供的资料，我们有华文小学1290所，华文独中60所，华文大专院校3所（南方学院、韩江学院、新纪元学院）。除此之外，还有153所国民小学提供交际华文课程，78所国民改制型中学设有华文必修课程，24所寄宿中学向马来学生提供华文课程，16所师范学院开办中小学中文教师培训课程，马来亚大学、博特拉大学、国民大学等国立大学也设有中文系，其中马来亚大学还设有中国问题研究所。全国目前就读华文人数超过20万人，加上以往的毕业生，我国懂中文的人口应该有上百万以上。
为什么在一个拥有上百万懂中文人口的国家，在一个如此重要的官方访问，却闹出让大马贻笑大方的错误？
许子根是槟城钟灵中学的毕业生，也担任温家宝访问全程的侍从部长；作为侍从部长，对于这一切的安排，他难道完全没有机会去复审吗？在闹了这一段笑话后，他只能建议官方禁用谷歌翻译（http://www.merdekareview.com/news/n/18100.html），可是，问题真的出现在谷歌翻译吗？布景板的历史图片也出错，在这张照片上，与第二任首相阿都拉萨握手的中共前领袖并非周恩来，而是“一名比较鲜少人知的中共前领袖”，这又怎样解释？莫非又是谷歌图片（Google Images）出错了？
别小看这小小一段插曲，其实它已经揭发了大马政府的一贯方针；如果连翻译布景板的欢迎词和布置照片这点小事都不让你做，那么国内其他种族还敢幻想那些政府机构、官联公司、政府基金、等等里面的高职了吗？你能想象有一天：
——国立大学校长的职位是以绩效来选拔吗？
——马来西亚国家银行（BSM）行长这职位是以绩效来选拔吗？
——马来西亚股票市场（Bursa Malaysia）总裁这职位是以绩效来选拔吗？
——马来西亚公积金（EPF）总裁这职位是以绩效来选拔吗？
——国库控股旗下的大官联公司，例如马资源(MRCB)、马国家能源公司(Tenaga Nasional)、马银行(Maybank)、马航(MAS)、普腾（Proton）、森达美（Sime Darby）、等等的执行长（CEO）职位是以绩效来选拔吗？
世界银行（World Bank）最新发布的报告显示，截至2010年为止，分散在外国的马来西亚人保守估计高达100万人，其中有三分一是受过高等教育的高技能人才。相关报告更进一步显示，马来西亚不仅面对人才大量外流，而且这些人才外流主要集中在五个国家，其中新加坡一国就独占54%的马来西亚人才（http://www.merdekareview.com/news/n/18091.html）。
这段新闻，当然不会出现在国内主流媒体，特别是巫统署理主席慕尤丁口中代表马来西亚人的《马来前锋报》。然而，世界银行的报告是不会令人意外的，美国驻马来西亚前大使约翰马洛特（John Malott）就曾在《华尔街日报》撰文，国阵政府设立专责吸引海外专才回归的马来西亚专才机构（Talent Corporation）都是由马来人领导，信托董事班底清一色马来人。
我相信，绝大多数的华人，是不会反对扶弱政策（Affirmative Action）的。而我相信，绝大多数的马来西亚人都看出，国阵政府执行的，根本不是什么扶弱政策，而是已经超越了宪法规定的特权政策。马来西亚这个国家没有一个土著或一个非土著的问题，只有一个大问题：一个极端种族主义政权在执行宪法以外的特权。
如果我们对这个国家还抱有希望的话，请大家在下一届大选，用选票将国阵送入历史。
以上文章摘取于《当今大马》。
心声。。。
通晓中文的人，请问你看得懂吗？我真的看不懂。
首相署迎接中国总理温家宝的布景板的中文欢迎词文字不通，简直是丢尽了大马人的脸，让国民蒙羞！
“我真的接受不到啰！”Sia sui！
作者：看不顺眼
日期：2011年4月29日 傍晚 6点14分
马来西亚政府于2011年4月28日在布城首相署欢迎中国总理温家宝的官方访问，负责欢迎的官员在布城首相署前面摆了一个布景板，上面写着“Istiadat Sambutan Rasmi Sempena Lawatan Rasmi TYT Wen Jiabao Ke Malaysia”，中文的欢迎词却是“正式欢迎仪式，与他一起温家宝阁下的正式访问马来西亚”。对于这种水准的中文，据悉，连现场的华裔部长也感到错愕（http://www.malaysiakini.com/news/162677），难怪许多网民质疑政府官员使用谷歌翻译来闹笑话。
马来西亚华文教育在东南亚乃至全世界首屈一指，是除中国大陆、台湾、港澳地区以外唯一拥有小学、中学、大专完整华文教育体系的国家。根据教育部提供的资料，我们有华文小学1290所，华文独中60所，华文大专院校3所（南方学院、韩江学院、新纪元学院）。除此之外，还有153所国民小学提供交际华文课程，78所国民改制型中学设有华文必修课程，24所寄宿中学向马来学生提供华文课程，16所师范学院开办中小学中文教师培训课程，马来亚大学、博特拉大学、国民大学等国立大学也设有中文系，其中马来亚大学还设有中国问题研究所。全国目前就读华文人数超过20万人，加上以往的毕业生，我国懂中文的人口应该有上百万以上。
为什么在一个拥有上百万懂中文人口的国家，在一个如此重要的官方访问，却闹出让大马贻笑大方的错误？
许子根是槟城钟灵中学的毕业生，也担任温家宝访问全程的侍从部长；作为侍从部长，对于这一切的安排，他难道完全没有机会去复审吗？在闹了这一段笑话后，他只能建议官方禁用谷歌翻译（http://www.merdekareview.com/news/n/18100.html），可是，问题真的出现在谷歌翻译吗？布景板的历史图片也出错，在这张照片上，与第二任首相阿都拉萨握手的中共前领袖并非周恩来，而是“一名比较鲜少人知的中共前领袖”，这又怎样解释？莫非又是谷歌图片（Google Images）出错了？
别小看这小小一段插曲，其实它已经揭发了大马政府的一贯方针；如果连翻译布景板的欢迎词和布置照片这点小事都不让你做，那么国内其他种族还敢幻想那些政府机构、官联公司、政府基金、等等里面的高职了吗？你能想象有一天：
——国立大学校长的职位是以绩效来选拔吗？
——马来西亚国家银行（BSM）行长这职位是以绩效来选拔吗？
——马来西亚股票市场（Bursa Malaysia）总裁这职位是以绩效来选拔吗？
——马来西亚公积金（EPF）总裁这职位是以绩效来选拔吗？
——国库控股旗下的大官联公司，例如马资源(MRCB)、马国家能源公司(Tenaga Nasional)、马银行(Maybank)、马航(MAS)、普腾（Proton）、森达美（Sime Darby）、等等的执行长（CEO）职位是以绩效来选拔吗？
世界银行（World Bank）最新发布的报告显示，截至2010年为止，分散在外国的马来西亚人保守估计高达100万人，其中有三分一是受过高等教育的高技能人才。相关报告更进一步显示，马来西亚不仅面对人才大量外流，而且这些人才外流主要集中在五个国家，其中新加坡一国就独占54%的马来西亚人才（http://www.merdekareview.com/news/n/18091.html）。
这段新闻，当然不会出现在国内主流媒体，特别是巫统署理主席慕尤丁口中代表马来西亚人的《马来前锋报》。然而，世界银行的报告是不会令人意外的，美国驻马来西亚前大使约翰马洛特（John Malott）就曾在《华尔街日报》撰文，国阵政府设立专责吸引海外专才回归的马来西亚专才机构（Talent Corporation）都是由马来人领导，信托董事班底清一色马来人。
我相信，绝大多数的华人，是不会反对扶弱政策（Affirmative Action）的。而我相信，绝大多数的马来西亚人都看出，国阵政府执行的，根本不是什么扶弱政策，而是已经超越了宪法规定的特权政策。马来西亚这个国家没有一个土著或一个非土著的问题，只有一个大问题：一个极端种族主义政权在执行宪法以外的特权。
如果我们对这个国家还抱有希望的话，请大家在下一届大选，用选票将国阵送入历史。
以上文章摘取于《当今大马》。
心声。。。
通晓中文的人，请问你看得懂吗？我真的看不懂。
首相署迎接中国总理温家宝的布景板的中文欢迎词文字不通，简直是丢尽了大马人的脸，让国民蒙羞！
“我真的接受不到啰！”Sia sui！
Monday, April 18, 2011
道德沦陷
（中国‧北京18日讯）中国近日再掀食品安全问题高潮，中国总理温家宝直言，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等恶性食品安全事件，显示中国人诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步！
新华社星期日报导，温家宝是在上週与国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时，发出这番感慨，显示中央政府对食品安全问题的重视。
温家宝说：“一个国家如果没有提高国民素质和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家，一个受人尊敬的国家。”
道德文化建设相比“短腿”
他同时表示，必须清醒看到，中国改革开放30年来，文化建设特別是道德文化建设与经济发展相比，“仍然是一条短腿”。
他强调，中国要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论气氛，希望从根本上铲除唯利是图、坑蒙拐骗以及贪赃枉法等丑恶和腐败行为。
为此，温家宝指示，要深化政治、经济、文化和司法体制改革，使有道德的企业和个人受到法律保护和社会尊重，使违法乱纪、道德败坏者受到法律的制裁和社会的唾弃。
同时，他也希望中国人能培育具有时代精神、自尊自信、深入人心的社会主义道德风尚。
“大智兴邦不过集眾思”
创造条件让人们讲真话
温家宝今次讲话的標题为《讲真话，察实情》，他引经据典，呼吁要创造条件让人们讲真话。
他在给已逝的老参事吕德润先生写信时，曾引用“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”这句名言。
上次座谈会，他曾强调“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒”。今次座谈会上，他又表示，“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞”，鼓励人民讲真话。
温家宝引述古语说：“大智兴邦，不过集眾思”，朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
崇尚陈寅恪格言
他表示：“政府的政策要做到清明，符合实际，符合人民的意愿，就必须倾听来自人民的意见，集思广益。一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇於担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢於直言的人。”
他还说，著名学者陈寅恪先生提倡的“独立之精神、自由之思想”，是他一生崇尚的格言，做学术、研究的知识阶层应该不怕牺牲，独立思考。
以上新闻摘取于《星洲日报》。
心声。。。
“政府的政策要做到清明，符合实际，符合人民的意愿，就必须倾听来自人民的意见，集思广益。”
我国的政府官员们，你们从中国领导人的谈话里学习了什么？
新华社星期日报导，温家宝是在上週与国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时，发出这番感慨，显示中央政府对食品安全问题的重视。
温家宝说：“一个国家如果没有提高国民素质和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家，一个受人尊敬的国家。”
道德文化建设相比“短腿”
他同时表示，必须清醒看到，中国改革开放30年来，文化建设特別是道德文化建设与经济发展相比，“仍然是一条短腿”。
他强调，中国要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论气氛，希望从根本上铲除唯利是图、坑蒙拐骗以及贪赃枉法等丑恶和腐败行为。
为此，温家宝指示，要深化政治、经济、文化和司法体制改革，使有道德的企业和个人受到法律保护和社会尊重，使违法乱纪、道德败坏者受到法律的制裁和社会的唾弃。
同时，他也希望中国人能培育具有时代精神、自尊自信、深入人心的社会主义道德风尚。
“大智兴邦不过集眾思”
创造条件让人们讲真话
温家宝今次讲话的標题为《讲真话，察实情》，他引经据典，呼吁要创造条件让人们讲真话。
他在给已逝的老参事吕德润先生写信时，曾引用“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”这句名言。
上次座谈会，他曾强调“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒”。今次座谈会上，他又表示，“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞”，鼓励人民讲真话。
温家宝引述古语说：“大智兴邦，不过集眾思”，朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
崇尚陈寅恪格言
他表示：“政府的政策要做到清明，符合实际，符合人民的意愿，就必须倾听来自人民的意见，集思广益。一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇於担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢於直言的人。”
他还说，著名学者陈寅恪先生提倡的“独立之精神、自由之思想”，是他一生崇尚的格言，做学术、研究的知识阶层应该不怕牺牲，独立思考。
以上新闻摘取于《星洲日报》。
心声。。。
“政府的政策要做到清明，符合实际，符合人民的意愿，就必须倾听来自人民的意见，集思广益。”
我国的政府官员们，你们从中国领导人的谈话里学习了什么？
Friday, April 15, 2011
从我开始
近期听到很多人将这一次2011年3月11日，日本面对大地震、大海啸、核辐射三合一的灾难归咎于二次大战，日本帝国大屠杀的报应，你认同吗？
那么2004年12月26日，印尼苏门答腊北部大地震，所引发的印度洋大海啸，那些遇难者多达23万人，还有2008年5月12日，中国四川大地震，那些牺牲者近7万人，接着2010年1月12日，海地地震，10万人被活埋，他们又犯了何错？可否套上报应给他们吗？
随便套上“报应”这个字眼给那些遇难者，是很不负责任，不但没有同情心，而且还有幸灾乐祸之嫌，更本没有人道可言。这全是因为本身的偏见而已。天灾不得由我们预测，任谁也不想它发生。既然发生了这不幸事件，身为人类就要守护相助，互相支持，而非互相仇视，落井下石。
国与国之间的冲突，最大的祸首是领导人的问题，接着是国家政策。那些领导层是好战、自我主义者，还是包容、和平倡导者？那么这个国家就会迈向战争窘境还是和平繁荣的命运。
人与人之所以仇恨，最根本的原因是思维上对立，接着是文化背景。试问自己在想要对方了解、尊重自己的同时，自己是否也一样的想过要了解、尊重对方？
我想对话是唯一的途径。诚恳的对话，不但能拉近彼此之间的距离，而且还能助长彼此之间的信任和了解。接着就是推进文化交流，让大家互相的学习和认识。随着就是找出大家共同的目标，身为人类、地球的一份子，能为这个大家庭贡献什么？我始终相信和平是先从自已的生活上开始。要实践与否也是掌握在自己的手里。
那么2004年12月26日，印尼苏门答腊北部大地震，所引发的印度洋大海啸，那些遇难者多达23万人，还有2008年5月12日，中国四川大地震，那些牺牲者近7万人，接着2010年1月12日，海地地震，10万人被活埋，他们又犯了何错？可否套上报应给他们吗？
随便套上“报应”这个字眼给那些遇难者，是很不负责任，不但没有同情心，而且还有幸灾乐祸之嫌，更本没有人道可言。这全是因为本身的偏见而已。天灾不得由我们预测，任谁也不想它发生。既然发生了这不幸事件，身为人类就要守护相助，互相支持，而非互相仇视，落井下石。
国与国之间的冲突，最大的祸首是领导人的问题，接着是国家政策。那些领导层是好战、自我主义者，还是包容、和平倡导者？那么这个国家就会迈向战争窘境还是和平繁荣的命运。
人与人之所以仇恨，最根本的原因是思维上对立，接着是文化背景。试问自己在想要对方了解、尊重自己的同时，自己是否也一样的想过要了解、尊重对方？
我想对话是唯一的途径。诚恳的对话，不但能拉近彼此之间的距离，而且还能助长彼此之间的信任和了解。接着就是推进文化交流，让大家互相的学习和认识。随着就是找出大家共同的目标，身为人类、地球的一份子，能为这个大家庭贡献什么？我始终相信和平是先从自已的生活上开始。要实践与否也是掌握在自己的手里。
Wednesday, April 13, 2011
色衰盖悔
原来我国的政坛竞选文化。。。一是大派糖果收买人心，二是人身攻击侵犯私隐。而不是论战国家政策、治国理念。这就是“Malaysia Boleh”的精神。。。真“色衰”！
平时你的诉求就当是耳边风，说多一点就喊捉人。看到对手出色政绩就绞尽脑汁，用尽不当手段拉对方下马，好让自己出位站上风。而不是对国家政策取利去弊，自我检讨治国理念。这就是“Satu Malaysia”的精神。。。真“盖悔”！
如果严格来说，一个信仰者，实践着它的教义，如有以上的言行举止，真的确是天地不容！
平时你的诉求就当是耳边风，说多一点就喊捉人。看到对手出色政绩就绞尽脑汁，用尽不当手段拉对方下马，好让自己出位站上风。而不是对国家政策取利去弊，自我检讨治国理念。这就是“Satu Malaysia”的精神。。。真“盖悔”！
如果严格来说，一个信仰者，实践着它的教义，如有以上的言行举止，真的确是天地不容！
Tuesday, April 5, 2011
一些感叹
从最近我国的一些大件事新闻，如果你有跟进一些，然后做一些分析，真的让人耳目一新。原来我国的政客是如此荒唐、无聊加无能。整天忙于人身攻击，不然就是忙于掩饰，还有忙于做些无谓的言论，互相包庇。更本就是为了自己的利益着想而已，简直是浪费国民的资源，那里还说得上是惠民利国呢？对民不善，对国不利，这些人，严格来说就是叛徒一名，必堕入红莲地狱。
当务之急，就是如何搞好我国经济，除了加强基本建设，还有实践平等、互惠互利政策，最重要还是让国民团结一致，共识前进，好让我国能在竞争的市场上杀出重围。我国拥有天时与地利，只感叹缺乏人和。真让人质疑那些政客的素质和专业。可悲！可悲！
马丁.路德说过，“一个国家的强盛，不在于国度的殷实，城堡的坚固，或公共设施的华丽，而在于公民的素质和所受的教育，以及人民远见的卓识和品德的高下。”
当务之急，就是如何搞好我国经济，除了加强基本建设，还有实践平等、互惠互利政策，最重要还是让国民团结一致，共识前进，好让我国能在竞争的市场上杀出重围。我国拥有天时与地利，只感叹缺乏人和。真让人质疑那些政客的素质和专业。可悲！可悲！
马丁.路德说过，“一个国家的强盛，不在于国度的殷实，城堡的坚固，或公共设施的华丽，而在于公民的素质和所受的教育，以及人民远见的卓识和品德的高下。”
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